നിർവ്വചനമില്ലാത്ത അരൂപിസാന്നിധ്യം.

പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രാപ്യതയ്ക്കപ്പുറം.

ചിന്തകൾക്കു ചിറകുമുളയ്ക്കുന്ന,

ബോധമണ്ഡലത്തിലെ തമോഗർത്തം.

ജ്യാമിതിയിലെ അനന്തത പോലെ ..

ബിന്ദുവായ്..

ഋജുരേഖയായ്,

വര്‍ത്തുളാകാരാമായ്

എണ്ണിയാല്‍ തീരാത്ത

ബഹുഭുജക്കോണുകളായ്

ദ്വിമാന,ത്രിമാനതയ്ക്കപ്പുറം

വെറുമൊരുശൂന്യതയായ്..
.........................