മനുഷ്യൻ, തന്റെ സാമർത്ഥ്യം കൊണ്ടാണ് തന്റെ ജീവിതത്തിനു ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം നേടുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാറുണ്ട് . അന്നവും വസ്ത്രവും തുടങ്ങി ഈ ലോകത്തു ജീവിക്കാൻ വേണ്ടുന്നതെല്ലാം നേടിയെടുക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യന്റെ പ്രയത്‌നം വളരെ ചെറിയ ഒരു അംശം മാത്രമേ ഉള്ളുവെന്നു ചിന്തിച്ചാൽ മനസിലാകും . ചെടി , മണ്ണ് , വെള്ളം , സൂര്യപ്രകാശം എന്നു തുടങ്ങി ദൈവം ഊടും പാവും നെയ്തു തന്ന ഭക്ഷണമാണ് നാം കഴിക്കുന്നത് . അതിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നില്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യന്റെ സാമർത്ഥ്യത്തിന് എന്ത് ഫലം ? അതെല്ലാം തന്നു ഞങ്ങളെ ധന്യരാകുന്ന നീ ഒന്നുതന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെ തമ്പുരാൻ എന്ന് ഗുരുദേവൻ പറയുന്നു . തുടർന്ന് വരുന്ന മൂന്നുശ്ലോകങ്ങൾ നാല് (4) എന്ന ഉപനിഷത് പ്രസിദ്ധമായ സംഖ്യരീതി ഉപയോഗിച്ചാണ് ഗുരുദേവൻ ദൈവസങ്കല്പത്തെ വിവരിക്കുന്നത് . സമുദ്രത്തിനു അതിലെ തിരയും , കാറ്റും , ആഴവും എങ്ങനെ ഭിന്നമല്ലയോ അതുപോലെഞങ്ങളുൾപ്പെടുന്ന ജീവജാലങ്ങളും , മായയും , ദൈവത്തിന്റെ മഹത് രൂപവും , ദൈവവും ഒന്നുചേർന്ന് നില്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ധരിക്കാൻ കഴിയണം എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു . അടുത്ത ശ്ലോകത്തിൽ ദൈവം , സൃഷ്ടി യും , സ്രഷ്ടാവും , സൃഷ്ടി ജാലവും , സൃഷ്ടിക്കുള്ള സാമഗ്രിയും ആയി വിവരിക്കുന്നു . പിന്നീട് , ദൈവം തന്നെയാണ് മായയും , മായാവിയും , മായാവിനോദനും , മായയെ നീക്കി സായൂജ്യം നൽകുന്ന ഗുരുവും ആകുന്നത് .അജ്ഞാന ദശയിൽ ഇരിക്കുന്ന ഒരുസാധകന് ഇവയെല്ലാ വെവ്വേറെ ആണെങ്കിലും സത്യം അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞാൽ ഈ ഭേദം വിട്ടുപോകും എന്ന് ഗുരുദേവൻ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു .

അടുത്ത ശ്ലോകത്തിൽ , ഗുരുദേവൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപം എന്തെന്ന് വെളിവാകുന്നു . നീ , സത്യമാണ് , ജ്ഞാനം ആണ് , ആനന്ദമാണ് . ( സച്ചിദാനന്ദമാണ് ) നീ വർത്തമാനകാലമാണ് (കഴിഞ്ഞുപോയ വർത്തമാനകാലമാണ് ഭൂതകാലം, വരാനിരിക്കുന്ന വർത്തമാന കാലമാണ് ഭാവികാലം . അനുഭവം എന്നത് വർത്തമാനകാലത്തു മാത്രം ഉള്ളതാണ് ) ഒന്നോർത്താൽ ഓതുന്ന ഈ മൊഴിയും നീതന്നെയാണ് .
അകവും പുറവും ഇടതിങ്ങി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന മഹത്തായ ദൈവ സ്വരൂപത്തെ ഞങ്ങൾ പാടി പുകഴ്ത്തുന്നു . ഭഗവാനെ അങ്ങ് വിജയിക്കുമാറാകട്ടെ !

അടുത്ത ശ്ലോകത്തിൽ , ദേവദേവനായ ദൈവമേ അങ്ങ് ജയിക്കുക , ദുഃഖിതൻമാരെ രക്ഷിക്കാൻ സദാ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ദൈവമേ അങ്ങ് വിജയിക്കുക , ബോധസ്വരൂപനായ , കാരുണ്യ കടലായ അങ്ങ് വിജയിക്കുക എന്ന് പാടി പുകഴ്ത്തുന്നു . അവസാന ശ്ലോകത്തിൽ അങ്ങയുടെ ജ്യോതിസ്സാകുന്ന ആഴമുള്ള കടലിൽ പൂർണമായി മുങ്ങണമെന്നും അതുമാത്രം പോരാ , നിത്യമായ ആനന്ദസാഗരത്തിൽ എന്നെന്നും വാഴണമെന്നും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

സംസാര സാഗരത്തിൽ നിന്ന് ആനന്ദസാഗരത്തിലേക്കുള്ള ഗുരുദേവന്റെ സ്വാനുഭവം വിളിച്ചോതുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ഗീതമാണ് ദൈവദശകം . ഈ കൃതി ,അർത്ഥമറിഞ്ഞു പദശുദ്ധിയോടെ ചൊല്ലാൻ സ്വാമിജി ഉപദേശിച്ചു .

തുടർന്ന് , ശ്രീ ശ്രീനിവാസൻ ശ്രീധരൻ ഗുരുദേവന്റെ കുണ്ഡലിനി പാട്ട് എന്ന കൃതി ആലാപനം ചെയ്തു . കുമാരി ശ്രേയ അഭി കോലതീരേശസ്തവം എന്ന ഗുരുദേവകൃതി മനോഹരമായി ചൊല്ലി . ഈ ചെറുപ്രായത്തിൽ മലയാളം മാതൃഭാഷ അല്ലാത്ത ഒരുനാട്ടിൽ ഇത്ര മനോഹരമായി ഗുരുദേവകൃതി പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഗുരുദേവൻ വരും തലമുറയിൽ എങ്ങനെ സ്വാധിനിക്കുന്നു എന്നതിന് ഉദാഹരണമായി . ഒരുപക്ഷെ  എസ് എ എൻ എ യുടെ(SANA) പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ പ്രധാനമായതും പുതു തലമുറയിലേക്കു ഗുരുദേവ വചസ്സുകൾ എത്തുക എന്നതാണല്ലോ . ബ്രഹ്‌മശ്രീ ഗുരുപ്രസാദ് സ്വാമികൾ ഗുരുദേവകൃതികളുടെ മനോഹാരിതയും ഗുരുദേവൻ ആ കൃതികൾ എഴുതന്നതിനുണ്ടായ സാഹചര്യവും വിവരിച്ചു . ഗുരുദേവൻ എങ്ങനെ കാലാതീതനാകുന്നു എന്നതിന്റെ നേർസാക്ഷ്യമായിരുന്നു സ്വാമിജിയുടെ സന്ദേശം.

കോവിഡ്  19 എന്ന മഹാമാരിയിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ജനതയ്ക്കായി എസ് എ എൻ എയുടെ   (SANA) യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ ഹെല്പ് ലൈനിന്റെ  ഉത്‌ഘാടനം സംപൂജ്യനായ ഗുരുപ്രസാദ് സ്വാമികൾ നിർവഹിച്ചു . ശ്രീ അനൂപ് രവീന്ദ്രനാഥും , ശ്രീമതി പ്രസന്ന ബാബുവും ഹെല്പ് ലൈൻ സാരഥികളായി .

ശ്രീ ജയരാജ് ജയദേവൻ സത്‌സംഗത്തിനു പങ്കെടുത്ത ഏവർക്കും നന്ദി അറിയിച്ചു .

വിശ്വശാന്തി പ്രാർത്ഥനാ യജ്ഞം എന്ന ഈ സത്‌സംഗ പരിപാടി , അതീവ ഹൃദ്യമായി സംഘടിപ്പിക്കുവാൻ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ അണിയറ പ്രവർത്തകർക്കും , ഒപ്പം ഇതിന്റെ ഭാഗമായി പങ്കുകൊള്ളുന്ന ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള ആശ്രമ ബന്ധുക്കൾക്കും പ്രണാമം

അടുത്ത ആഴ്ച, മെയ് 10 ഞായറാഴ്ച , ശിവഗിരി മഠത്തിൽ നിന്നും ശ്രീമദ് ബോധിതീർത്ഥ സ്വാമികളാണ് നമ്മോട് സംവദിക്കുവാനെത്തുന്നത് വിശദ വിവരങ്ങൾ പിന്നാലെ അറിയിക്കുന്നതാണ്.