Image

നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)

Published on 21 September, 2017
നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)
ഹിന്ദുമതത്തിലെ പുരാതന ജനവിഭാഗമായ നായന്മാരുടെ വ്യക്തമായ ഒരു ചരിത്രം എഴുതുക എളുപ്പമല്ല. വര്‍ണ്ണ വിഭാഗങ്ങളില്‍ നായര്‍ സമൂഹങ്ങള്‍ ചാതുര്‍ വര്‍ണ്ണ്യത്തിനു പുറത്തുള്ളവരെങ്കിലും ബ്രാഹ്മണരുടെ വരവോടെ ഇവരെ സവര്‍ണ്ണരായി പരിഗണിച്ചിരുന്നു. സത് ശൂദ്രന്മാരെന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭൂരിഭാഗം ചരിത്ര ചിന്തകരുടെ നായന്മാരെപ്പറ്റിയുള്ള വീക്ഷണങ്ങള്‍ വെറും അനുമാനങ്ങളില്‍ ഒതുങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി കാണാം. അവരുടെ പഴങ്കാല മൂല്യങ്ങളെപ്പറ്റി ചരിത്രകാരുടെ ഗ്രന്ഥപ്പുരകളില്‍ അധികമൊന്നുമില്ല. അവരെപ്പറ്റി പോര്‍ട്ടുഗീസുകാരുടെ വരവിനു മുമ്പുള്ള ചരിത്ര വസ്തുതകള്‍ അവ്യക്തവും അപൂര്‍ണ്ണവുമാണ്.

നായന്മാരില്‍ അനേകം ഉപാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്. പൊതുവായി അവരെ കിരിയത്തുനായര്‍, ഇല്ലത്തുനായര്‍, സ്വരൂപത്തു നായര്‍, പാദമംഗലം നായര്‍ എന്നിങ്ങനെ നാലുതരങ്ങളായും തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കിരിയത്തു നായന്മാര്‍ മലബാറിലും കൊച്ചിയിലും കൂടുതലായും കാണപ്പെടുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുമായി സംബന്ധത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെടാതെ വര്‍ഗശുദ്ധി ഇവര്‍ പാലിച്ചിരുന്നു. രാജാവിനു വേണ്ടി യുദ്ധത്തില്‍ ഏര്‍പ്പെട്ടിരുന്ന ക്ഷത്രീയ വര്‍ഗങ്ങളായി ഇവരെ കരുതുന്നു. ഇല്ലത്തു നായന്മാര്‍ നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളുമായി കൂടുതല്‍ ബന്ധപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. കൃഷിയും സൈനിക ജോലിയുമായി ഇവര്‍ ഉപജീവനം നടത്തിയിരുന്നു. സ്വരൂപത്തുനായന്മാര്‍ രാജാക്കന്മാരുടെയും നാടുവാഴികളുടെയും സഹായികളായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇവരേക്കാള്‍ കൂടിയ നായര്‍ ജാതിയായ ഇല്ലത്തു നായന്മാരും രാജസേവ ചെയ്തിരുന്നു. പാദമംഗലം നായന്മാര്‍ തമിഴ്നാട്ടില്‍നിന്ന് വന്നവരാണ്. ഇവരെ നായന്മാരായി നാട്ടു നായന്മാര്‍ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഇവര്‍ വിവാഹ സമയം വരന്‍ വധുവിന്റെ കഴുത്തില്‍ താലി കെട്ടുന്നത് ദേവന്റെ സന്നിധാനത്തിലായതുകൊണ്ടാകാം പാദ മംഗലം നായന്മാരെന്നു വിളിക്കുന്നത്.

'നായര്‍' എന്നുള്ളത് സംസ്‌കൃത വാക്കായ നായകനില്‍നിന്നു വന്നുവെന്നു വ്യഖ്യാനിക്കുന്നു. അതിന്റെ അര്‍ത്ഥം നേതാവെന്നാണ്. തെക്കേ ഇന്ത്യയില്‍ നായകനെന്ന വാക്ക് പല വിധത്തില്‍ അറിയപ്പെടുന്നു. നായകന്‍, നായ്ക്കര്‍, നായക് എന്നെല്ലാം പദങ്ങളുണ്ട്. മറ്റുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ പദങ്ങളുമായി നായര്‍ എന്ന വാക്കിനു എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുള്ളതായി സ്ഥിതികരിച്ചിട്ടില്ല. നായന്മാരുടെ എല്ലാ ഉപവിഭാഗങ്ങളും പേരിന്റെ കൂടെ ജാതിപ്പേരും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ബഹുമാന സൂചകമായിട്ടാണ് അവര്‍ കുലനാമം പേരിന്റെകൂടെ ചേര്‍ക്കാറുള്ളത്. ഫ്യൂഡല്‍ മനസ്ഥിതി ചിന്തകളാണ് പേരിന്റെ കൂടെ ജാതിപ്പേരും കൂട്ടി ചേര്‍ക്കാന്‍ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും. അടിയോടി, ഇളയിടം, കൈമള്‍, കര്‍ത്താ, കുറുപ്പ്, മന്നാഡിയാര്‍, മേനോന്‍, നമ്പിയാര്‍, നായനാര്‍, നെടുങ്ങാടി, പണിക്കര്‍, പിള്ളൈ, തമ്പി, ഉണ്ണിത്താന്‍, വല്യത്താന്‍, വാഴുന്നോര്‍, എന്നിങ്ങനെ അനേക കുലനാമങ്ങളില്‍ നായന്മാരെ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തില്‍ ജീവിച്ചിരുന്ന ശ്രീ ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്‍ തന്റെ പ്രാചീന മലയാളത്തില്‍ രചിച്ച പുസ്തകങ്ങളില്‍ നായന്മാരുടെ ഉത്ഭവത്തെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. തമിഴ് പുസ്തകങ്ങളില്‍ നായന്മാരുടെ ആരംഭ ചരിത്രത്തെപ്പറ്റി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു. പക്ഷെ അനുബന്ധമായി ഒരു തമിഴ് പുസ്തകത്തിന്റെ പേരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലില്ല. നായന്മാര്‍ സര്‍പ്പാരാധനക്കാരായിരുന്നെന്നും ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കം മുതല്‍ അവര്‍ കേരളത്തില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നെന്നും നെടുനീളം സ്വാമിയുടെ പുസ്തകങ്ങളില്‍ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൂമിക്കവകാശികള്‍ നായന്മാര്‍ മാത്രമായിരുന്നുവെന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

തമിഴ് നാട്ടിലും ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും സര്‍പ്പാരാധനയുണ്ട്. പ്രാകൃത ജാതികളും സര്‍പ്പത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ആ സ്ഥിതിക്ക് സര്‍പ്പാരാധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നായന്മാരുടെ ചരിത്രം നിര്‍ണ്ണയിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ല. കൂടാതെ കേരളത്തിലെ സര്‍പ്പാരാധനയില്‍ ഒപ്പം പ്രത്യേക രീതിയിലുള്ള ആചാരങ്ങളും നാടന്‍ പാട്ടുകളുമുണ്ട്. അത് വേറിട്ട മറ്റൊരു ജാതിയായ പുള്ളുവരാണ് പാടുന്നത്. നായന്മാരല്ല. സര്‍പ്പാരാധന നടത്തുമ്പോള്‍ അമ്പലത്തിനുള്ളിലോ പുറമെയോ നായന്മാര്‍ക്കുള്ള പങ്ക് വ്യക്തമല്ല. ഈ സ്ഥിതിക്ക് സര്‍പ്പാരാധനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നായന്മാരുടെ ചരിത്രം എഴുതുന്നവര്‍ തെറ്റായ വിവരങ്ങള്‍ ചരിത്രമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വേണം അനുമാനിക്കാന്‍. നാഗന്മാര്‍ ഇന്ത്യ ഭരിച്ചിരുന്നുവെന്നും നായന്മാര്‍ നാഗന്മാരുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്നുമാണ് മറ്റൊരു തത്ത്വം. എന്നാല്‍ നാഗാലാന്‍ഡില്‍ ഉള്ളവര്‍ മംഗോളിയന്‍ വര്‍ഗക്കാരാണ്. ചൈനയില്‍ മംഗോള്‍ രാജവംശം നശിച്ചപ്പോള്‍ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ കുടിയേറിയവരാണ് നാഗന്മാര്‍. അവര്‍ക്ക് സര്‍പ്പത്തെ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യവും ഇല്ല. വാസ്തവത്തില്‍ നാഗന്മാര്‍ എന്നത് ഒരു വര്‍ഗ്ഗമല്ല.

കേരളത്തില്‍ സര്‍പ്പാരാധനയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കഥകളില്‍ നിരവധി വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്. ഈ വ്യാഖ്യാനങ്ങളെല്ലാം ഇതര സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തവുമാണ്. സര്‍പ്പാരാധന, 'രാഹുവും കേതുവും' എന്ന ജ്യോതിഷ ഭാവനകളിലുള്ള രണ്ടു ഗ്രഹങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് സൂര്യഗ്രഹണത്തെ സംബന്ധിച്ച് ഹിന്ദുക്കളുടെ ഇടയിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്. സൂര്യഗ്രഹണ സമയം രാഹു, ചന്ദ്രനെ വിഴുങ്ങുന്നുവെന്ന് ഒരു വിശ്വാസമാണ് അവരുടെയിടയിലുള്ളത്. ചന്ദ്രനെ സര്‍പ്പം വിഴുങ്ങുന്നുവെന്നും വിശ്വാസം ഉണ്ട്. ഭയംകൊണ്ട് രാഹുവില്‍നിന്നും സംഭവിക്കാവുന്ന വിനാശ കാലം ഒഴിവാക്കാന്‍ സര്‍പ്പാരാധന നടത്തുന്നു. സര്‍പ്പത്തെ അവര്‍ സ്‌നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് കാരണം.

സാമൂഹിക വിജ്ഞാനികളായ ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ നായന്മാര്‍ക്ക് തദ്ദേശജന്യമായ ഒരു സംസ്‌ക്കാരത്തെ ചൂണ്ടി കാണിക്കാന്‍ സാധിക്കില്ലെന്നുള്ളതാണ്. അവരെ, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളുമനുസരിച്ച് കേരളത്തിലെ മറ്റു ജനവിഭാഗങ്ങളില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു. നായന്മാര്‍ നേപ്പാളിലെ 'നേവാര്‍' വര്‍ഗക്കാരെന്ന ഒരു തത്ത്വമുണ്ട്. അവരുടെ തനതായ ഭവന നിര്‍മ്മാണ കലാശൈലിയും ചാതുര്യവും അതിനു തെളിവാണ്. മരുമക്കത്തായം നായന്മാര്‍ക്കും നേപ്പാളിലെ നേവാര്‍ സമൂഹത്തിനും പൊതുവിലുള്ളതാണ്. അതുപോലെ സ്വത്തവകാശവും 'അമ്മ വഴികളില്‍ മരുമക്കള്‍ക്കു ലഭിക്കുമായിരുന്നു.

പരിശുരാമന്‍ എന്ന ഐതിഹ്യ കഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലും നായന്മാരെപ്പറ്റി പരാമര്‍ശനങ്ങളുണ്ട്. നായന്മാരുടെ പൂര്‍വിക വംശം ബ്രാഹ്മണരെന്നാണ് ഒരു കഥ. പരിശുരാമന്റെ ക്ഷത്രീയ വിരോധം മൂലമുള്ള ശാപമോചനത്തിനായി ബ്രാഹ്മണരായിരുന്ന ഇവര്‍ പൂണൂല്‍ പൊട്ടിച്ചു തെക്ക് താമസം തുടങ്ങിയെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. അവരുടെ നാഗാരാധനയും കളരിപ്പയറ്റും അഭ്യാസങ്ങളും പൂണൂലു ധരിക്കാത്തതും ഈ തത്ത്വങ്ങള്‍ക്ക് ബലം നല്‍കുന്നു. പഴയ തമിഴ് പുസ്തകങ്ങള്‍ വിശകലനം ചെയ്തിരുന്ന ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുടെ അഭിപ്രായത്തില്‍ നാഗന്മാര്‍ നാഗ പ്രഭുക്കളായിരുന്നുവെന്നും ചേര രാജ്യത്തിലെ ജന്മികളായിരുന്നുവെന്നും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. നായന്മാര്‍ ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും ക്ഷത്രിയന്മാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും പിന്തുടര്‍ച്ചക്കാരെന്നുമാണ് ചട്ടമ്പി സ്വാമി എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.

വിദേശത്തുനിന്നു വന്ന ചില യാത്രക്കാരുടെ രേഖകളില്‍ നിന്നും നായന്മാര്‍ വളരെ കുലമഹിമയുള്ള യോദ്ധാക്കളായിരുന്നുവെന്നു എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഗ്രീക്ക്‌സഞ്ചാരിയായ മേഗസ്തീനോസ് എന്ന യാത്രികന്റെ രേഖകളില്‍ മലബാറിലെ നായന്മാരെപ്പറ്റിയും ചേര രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തെപ്പറ്റിയുമുള്ള പരാമര്‍ശനം ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതെന്നും കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും നായന്മാരുടെ ഉത്ഭവകഥ തികച്ചും അനശ്ചിതത്വത്തിലും പരസ്പ്പര വിരുദ്ധങ്ങളായ സംഭാവ്യകതകള്‍ നിറഞ്ഞതുമാണ്.

വര്‍ണ്ണ വ്യവസ്ഥകള്‍ക്ക് തുടക്കമിട്ടത് നമ്പൂതിരിമാരുടെ വരവിനുശേഷമാണ്. രണ്ടാം ചേരവംശ രാജാവായിരുന്ന രാമ വര്‍മ്മ കുലശേഖര രാജാവിന്റെ കാലത്ത് (1020-1102) ചോളന്മാര്‍ ചേര രാജ്യത്തെ ആക്രമിച്ചിരുന്നു. നായന്മാര്‍ ചാവേറുകളായി ചേര രാജാക്കന്മാര്‍ക്കുവേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്തു. ചേരന്മാര്‍ നായന്മാരായിരുന്നോ, അതോ നായന്മാര്‍ ചേരരാജാക്കന്മാരുടെ യോദ്ധാക്കളോയെന്നത്, ചരിത്ര രേഖകളില്‍ അവ്യക്തമാണ്.

'ശ്രീ നാഗം അയ്യ' 1901-ല്‍ എഴുതിയ ട്രാവന്‍കൂര്‍ സ്റ്റേറ്റ് മാനുവലില്‍ നായന്മാരുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആരോഗ്യവാന്മാരായ നായന്മാരും നായര്‍ സ്ത്രീകളും ഇന്ത്യയില്‍ ഏറ്റവും സൗന്ദര്യമുള്ളവരെന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. വളരെയധികം ശുചിത്വ ബോധമുള്ളവരാണ് നായന്മാര്‍. അവരുടെ വേഷങ്ങളിലും ലാളിത്യമുണ്ട്. ഭക്ഷണ രീതികളും ജീവിത രീതികളും വ്യത്യസ്തവും സസ്യാഹാരികളുമായിരുന്നു. പുരുഷന്മാര്‍ തലയില്‍ മുമ്പില്‍ കിടക്കുന്ന തലമുടി കൂട്ടിക്കെട്ടി ഒരു കുടുമ വെച്ചിരിക്കും. 'കുടുമ' തമിഴ് ബ്രാഹ്മണരുടെ രീതിയില്‍ വലതു ഭാഗത്തോ ഇടത്തു ഭാഗത്തോ ആകാം. സ്ത്രീകള്‍ക്ക് നീണ്ട തലമുടി കാണും. അവര്‍ അത് വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. കൂടെ കൂടെ കുളിക്കുകയും തലമുടിയില്‍ എണ്ണ പെരട്ടിയും തലമുടി ചീപ്പുകൊണ്ട് ചീകിക്കൊണ്ടുമിരിക്കും. തലമുടി ബണ്ണുപോലെ ഉച്ചിയിലോ സൈഡിലോ കെട്ടി വെക്കും. അവരുടെ അന്നുള്ള വേഷവിധാനങ്ങള്‍ പരിഷ്‌കൃതമായ രാജ്യങ്ങള്‍ക്കും മാതൃകയായിരുന്നു.

നായന്മാരിലെ പുരുഷന്മാര്‍ കൗപീനം ധരിച്ചിരുന്നു. നാലടി നീളത്തിലുള്ള ഒരു മുണ്ടും അരയ്ക്ക് ചുറ്റും ഉടുത്തിരിക്കും. തോളില്‍ ഒരു തുകര്‍ത്തുമുണ്ടായിരിക്കും. ഉടുത്തിരിക്കുന്ന മുണ്ടു വടക്കേ ഇന്ത്യക്കാര്‍ കാലിനോട് ചേര്‍ത്തു താറു പാച്ചുന്നതുപോലെ നായന്മാര്‍ ചെയ്തിരുന്നില്ല. പാദം വരെ എത്തുന്ന മുണ്ടായിരുന്നു ധരിച്ചിരുന്നത്. തോളില്‍ ഇട്ടിരിക്കുന്നതിനെ നേര്യത് എന്ന് പറയുന്നു. പുറത്തു പോകുന്ന സമയം നേര്യതു തലയില്‍ ചുറ്റിയിരിക്കും. സ്ത്രീകള്‍ കൂടുതലും പട്ടുകരയുള്ള മുണ്ടുകള്‍ ഉടുത്തിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടു വരെ റൗക്ക വേഷങ്ങളായിരുന്നു സ്ത്രീകള്‍ ധരിച്ചിരുന്നത്. അവരുടെ വേഷവിധാനങ്ങള്‍ ഇന്ന് നിലവിലില്ല. ആധുനിക വേഷങ്ങള്‍ പാടെ പഴയ സാംസ്‌ക്കാരിക വേഷങ്ങളെ പരിപൂര്‍ണ്ണമായും മാറ്റിക്കളഞ്ഞു. പുരുഷന്മാര്‍ കഴുത്തില്‍ മന്ത്രതകിട് കെട്ടുന്നതുകൂടാതെ കാതും കിഴിച്ചു കമ്മലിട്ടിരുന്നു. സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയുള്ളവര്‍ വിലകൂടിയ മുത്തുകള്‍ പതിച്ച കമ്മലുകള്‍ ധരിക്കുമ്പോള്‍ സ്ത്രീകള്‍ കഴുത്തു നിറയെ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചിരുന്നു. ധനികരായ സ്ത്രീകള്‍ വജ്ര രത്‌നം പതിപ്പിച്ച മുക്കുത്തിയും വെള്ളി, സ്വര്‍ണ്ണ പാദസ്വരങ്ങളും അണിഞ്ഞിരുന്നു.

ധനികരായ നായന്മാര്‍ക്ക് നാലുകെട്ട് വീടുകളും ചിലര്‍ക്ക് എട്ടുകെട്ടു വീടുകളും പടിപ്പുരകളുമുണ്ടായിരുന്നു. മരങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പടെ ഓരോ കുലത്തിനും സര്‍പ്പക്കാവുകളും കാണും. ചുരുക്കം ധനികരായ നായന്മാര്‍ക്ക് സര്‍പ്പക്കാവിനടുത്ത് അമ്പലവും ഉണ്ടായിരിക്കും. സര്‍പ്പാക്കാവില്‍ താന്ത്രിക മന്ത്രങ്ങളടങ്ങിയ ആരാധനയ്ക്കൊപ്പം പൂജാവിധി അനുസരിച്ചുള്ള സ്‌നാനവും എടുക്കാറുണ്ട്. ശുദ്ധ ജലം നിറഞ്ഞ കുളവും വീടിനോടു അനുബന്ധിച്ചു കാണും.

നായന്മാരുടെയിടയില്‍ മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഇന്ന് മരുമക്കത്തായവും വൈകൃതങ്ങളായ നായന്മാരുടെ മറ്റു ആചാരങ്ങളും ചരിത്രത്തിന്റെ നീര്‍ക്കുഴിയില്‍ വെറും കൊമളകളായി മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. സാംസ്‌കാരികവും സാമൂഹികമായുള്ള മുന്നേറ്റത്തോടെ മരുമക്കത്തായം പാടെ ഇല്ലാതായി. ആധുനിക വിദ്യാഭാസത്തോടെ സാമൂഹിക നിലപാടുകളിലും മാറ്റങ്ങള്‍ വന്നു. നായന്മാര്‍ മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രാദായത്തില്‍ നിന്ന് മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം തിരഞ്ഞെടുത്തു. മാതാപിതാക്കളുടെ തറവാട്ടില്‍ നിന്നും മാറി മക്കള്‍ വെവ്വേറെ വീടുകളില്‍ മാറി താമസിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ജന്മിത്വം അവസാനിക്കുകയും നാലുകെട്ടും എട്ടുകെട്ടും വീടുകള്‍ ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്തു. ഇന്നും ചില പുരാതന കുടുംബങ്ങളില്‍ ജീര്‍ണ്ണാവസ്ഥയിലുള്ള പണിപ്പുരകളും നാലുക്കെട്ടും കാണാം.

വടക്കന്‍ കളരിപ്പയറ്റ് നായന്മാരുമായി ബന്ധിതമാണ്. പുരാതനകാലത്ത് കളരിപ്പയറ്റ് അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസമായി അനുബന്ധിതമായിരുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഒരുപോലെ ചെറുപ്പം മുതല്‍ കളരിപ്പയറ്റ് പഠിക്കുകയും യുദ്ധം വരുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക് ലഭിച്ച പാടവം രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. കളരിപ്പയറ്റില്‍ 'മര്‍മ്മം അടി' വികസിതമായ ഒരു വിദ്യയാണ്. മര്‍മ്മ ശാസ്ത്രം വശത്താക്കിയവര്‍ക്ക് താല്‍ക്കാലികമായി ശത്രുവിനെ ബലഹീനനോ വികലാംഗനോ ആക്കുവാന്‍ സാധിക്കുമായിരുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക ഞരമ്പില്‍ ഒരു വിരല്‍ അമര്‍ത്തി ഒരാളെ കൊല്ലാനും സാധിക്കുമായിരുന്നു. മര്‍മ്മത്തില്‍ അടിക്കാനുള്ള കഴിവ് ചൈനാക്കാരുടെ മര്‍മ്മ ചീകത്സയുടെ തത്ത്വം പോലെയായിരുന്നു. ഇന്ന് മര്‍മ്മ ശാസ്ത്രം രോഗ ചീകത്സയ്ക്ക് മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുള്ളൂ. നായര്‍ വിഭാഗത്തിലുള്ള കുറുപ്പുമാരും പണിക്കര്‍മാരും കളരിപ്പയറ്റ് പഠിപ്പിച്ചിരുന്നവരായിരുന്നു.

മദ്ധ്യകാല സമൂഹത്തില്‍ നായന്മാരുടെയിടയില്‍ ഫ്യൂഡല്‍ പ്രഭുക്കന്മാര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രത്തില്‍ സൂചനകളുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ്‌കാര്‍ വരുന്നതിനുമുമ്പ് അവര്‍ മിലിട്ടറിയിലും സര്‍ക്കാരിലും പ്രധാന ജോലികള്‍ വഹിച്ചിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ കാലത്ത് നായന്മാര്‍ ഭരണകൂടത്തിന് ഒരു ഭീക്ഷണിയായിട്ടായിരുന്നു കരുതിയിരുന്നത്. അവരുടെ ശാരീരിക പ്രകൃതിയും അഭ്യാസങ്ങളും കളരിപ്പയറ്റും യുദ്ധ സാമര്‍ഥ്യവും കൊളോണിയല്‍ ഭരണകൂടം ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. 1793-ല്‍ കളരിപ്പയറ്റും നായന്മാരുടെ ആയുധം കൈവശം വെക്കാനുള്ള അധികാരവും ബ്രിട്ടീഷ്‌കാര്‍ നിയമം മൂലം ഇല്ലാതാക്കി. അങ്ങനെയൊരു നിയമം കൊണ്ടുവന്നത് നായന്മാരെ സംബന്ധിച്ച് അവരുടെ അഭിമാന ക്ഷതത്തിനും കാരണമായി. 1950-ല്‍ ഭൂനിയമം വന്നത് ജന്മിമാരായ ഭൂ ഉടമകള്‍ക്ക് ഒരു തിരിച്ചടിയായിരുന്നു. അത് ഏറ്റവും ബാധിച്ചത് നായന്മാരെയായിരുന്നു. ജന്മിമാരായ നായന്മാര്‍ക്ക് വന്‍തോതില്‍ ഭൂമി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഒറ്റ രാത്രികൊണ്ട് പലരും ദാരിദ്ര്യത്തിലുമായി. അങ്ങനെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടായപ്പോള്‍ നായന്മാരുടെ അധഃപതനവും തുടങ്ങി.

കെട്ടുകല്യാണം, തിരണ്ടുകല്യാണം എന്നീ ആചാരങ്ങള്‍ നായര്‍മാര്‍ക്കിടയിലും ഈ അടുത്ത കാലം വരെ പതിവുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പെണ്‍ക്കുട്ടി ഋഗുമതിയാകുന്നതിനു മുമ്പുമുതല്‍ താലികെട്ടെന്ന ചടങ്ങുണ്ട്. സാധാരണ രീതിയില്‍ പെണ്‍ക്കുട്ടിയുടെ കഴുത്തില്‍ താലികെട്ടുന്നത് സ്വന്തം അമ്മാവന്റെ മകന്‍ മുറചിറക്കനോ അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു നമ്പൂതിരിയോ ആയിരിക്കും. അവര്‍ തമ്മില്‍ വിവാഹിതരാവുന്നെങ്കിലും വൈവാഹിക ജീവിതമോ ലൈംഗിക ബന്ധമോ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നില്ല. നായരാണ് കഴുത്തില്‍ താലി കെട്ടുന്നതെങ്കില്‍ അവരെ ഇണങ്ങന്മാരെന്നു പറയുന്നു. ഈ കല്യാണത്തിനെ കെട്ടുകല്യാണമെന്നു പറയുന്നു. ഒരു പെണ്‍കുട്ടി ആദ്യമായി ഋഗുമതിയായ ശേഷം തിരണ്ടു കല്യാണമെന്ന ചടങ്ങുണ്ട്. ഈ ആചാരം ഈഴവരുടെയിടയിലുമുണ്ടായിരുന്നു. ഋഗുമതിയാകുന്ന ദിനം മുതല്‍ പെണ്‍ക്കുട്ടിയെ വീടിനു പുറത്തുള്ള ചാവടിയില്‍ താമസിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളില്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാത്രങ്ങളോ, വസ്ത്രങ്ങളോ ഉപയോഗിക്കാനോ സ്പര്‍ശിക്കാനോ പാടില്ല. പെണ്‍ക്കുട്ടിയ്ക്ക് തൊട്ടുകൂടാ എന്ന അയിത്തം കല്‍പ്പിക്കുന്നു.

ആര്‍ത്തവ ദിനങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞശേഷം അഞ്ചാം ദിവസം പുലര്‍ച്ചേ, മറ്റു സ്ത്രീകളോടൊപ്പം സംഘമായി പെണ്‍ക്കുട്ടിയെ വീടിനു സമീപത്തുള്ള കുളത്തിലോ പുഴയിലോ കൊണ്ടുപോയി 'തീണ്ടാരിക്കുളി'യ്ക്കായി പ്രത്യേകം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കുളിക്കടവിലിറക്കി തേച്ചുകുളിപ്പിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, സമീപക്ഷേത്രത്തില്‍നിന്നും ലഭ്യമാക്കിയ 'പുണ്യാഹം' കൊണ്ടു് തീണ്ടാരിപ്പുരയും വീടും തളിച്ചു ശുദ്ധമാക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, പെണ്‍ക്കുട്ടിയെ പുതിയ വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിപ്പിച്ച് വീട്ടില്‍ കൊണ്ടുവരുകയും സമീപവാസികള്‍ക്കു് സദ്യ നല്‍കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചെണ്ടകൊട്ടും വാദ്യമേളങ്ങളും സഹിതം തീണ്ടാരിക്കല്ല്യാണം ആഘോഷിച്ചിരുന്നു. ചട്ടമ്പി സ്വാമി മുതല്‍ നായന്മാരുടെയിടയിലുണ്ടായിരുന്ന പരിഷ്‌കാരവാദികള്‍ യുക്തിഹീനമായ ഇത്തരം ആചാരങ്ങളെ ശക്തിയുക്തം എതിര്‍ത്തിരുന്നു. ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി, അപ്രായോഗികവും സാമൂഹ്യനീതിയനുസരിച്ച് വിവേകശൂന്യവുമായ ഇത്തരം ആചാരങ്ങള്‍ ഒട്ടുമിക്കവാറും കാലഹരണപ്പെട്ടു പോവുകയും ചെയ്തു.

നായന്മാരുടെ ഇടയിലുള്ള വിവാഹരീതികള്‍ സാമൂഹിക പരിഷ്‌കര്‍ത്താക്കളുടെ ശ്രമം മൂലവും പാശ്ചാത്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്വാധീനം മൂലവും പരിവര്‍ത്തന വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. തീണ്ടാരിക്കല്യാണം പോലുള്ള ചടങ്ങുകള്‍ തികച്ചും നിലവിലില്ലാതായി. 1955-ലെ ഹിന്ദു വിവാഹമനുസരിച്ചുള്ള നിയമം നായന്മാര്‍ പാലിക്കേണ്ടതായുണ്ട്. സാംസ്‌ക്കാരികപരമായി വളരെയേറെ പുരോഗമിച്ച നായന്മാര്‍ വിവാഹ ചടങ്ങുകളും വളരെ ലളിതമാക്കി. എങ്കിലും വിവാഹിതരാകാന്‍ പോകുന്ന വധുവരന്മാരുടെ ജാതക പൊരുത്തം നോക്കാറുണ്ട്. ഇന്നും യാഥാസ്ഥിതികരായ നായന്മാര്‍ ജാതകപൊരുത്തം ഒത്താലെ വിവാഹ നിശ്ചയം നടത്തുള്ളൂ. ജ്യോതിഷം തീര്‍പ്പുകല്പിച്ചാല്‍ വധുവരന്മാര്‍ തമ്മില്‍ പൊരുത്തപ്പെട്ടാല്‍ കല്യാണം നടത്താനുള്ള അനുയോജ്യമായ ശുഭ മുഹൂര്‍ത്തവും നിശ്ചയിക്കും. ആഘോഷങ്ങളില്‍ ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് ദാനം കൊടുക്കുന്ന ഒരു ഏര്‍പ്പാടുമുണ്ട്. വധുവും വരനും പ്രധാന പന്തലില്‍ ഹാജരാകുമ്പോള്‍ അവരുടെ തലയില്‍മേല്‍ വരന്റെയും വധുവിന്റെയും ആള്‍ക്കാര്‍ 'അരി' വിതറി വര്‍ഷിക്കാറുണ്ട്. സാധാരണയായി വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിലാകും വിവാഹവേദി ഒരുക്കപ്പെടുന്നത്. വിവാഹമണ്ഡപത്തിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് കുടുംബത്തിലെ മുതിര്‍ന്നവര്‍ക്ക് മുറുക്കാനും പണവും ചേര്‍ത്തു് ദക്ഷിണ നല്കുന്ന ചടങ്ങും പതിവായിരുന്നു.

ശ്രീ രാമകൃഷ്ണനെപ്പോലെയോ സ്വാമി വിവേകാനന്ദനെപ്പോലെയോ ആദരിക്കുന്ന മഹാനായ ഒരു ഗുരുവാണ് ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്‍. ശ്രീ ചട്ടമ്പി സ്വാമി 1853 ആഗസ്റ്റ് ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി തിരുവനന്തപുരത്ത് കണ്ണാമലയില്‍ ജനിച്ചു. അധഃകൃതരായ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ ഉന്നമനമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. പഴയ കുടുംബങ്ങളില്‍ നിന്നും അമ്പലങ്ങളില്‍നിന്നും വേദങ്ങളുടെ മാനുസ്‌ക്രിപ്റ്റുകള്‍ ശേഖരിച്ചു ഗവേഷണങ്ങള്‍ നടത്തി ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ രചിച്ചിരുന്നു. 1892-ല്‍ സ്വാമിജി കൊച്ചിയില്‍വെച്ച് വിവേകാനന്ദനെ സന്ദര്‍ശിച്ചതും ചരിത്രമായി ജ്വലിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതല്‍ ഉയര്‍ന്ന ജാതികളിലുണ്ടായിരുന്ന ഐത്യാചാരങ്ങളെ എതിര്‍ത്തിരുന്നു. യാഥാസ്ഥിതിക സമൂഹങ്ങളെ ഒന്നടങ്കം വെല്ലുവിളിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത യാത്രകളുടെ തുടക്കം. സ്ത്രീകള്‍ക്കും വേദം പഠിക്കാമെന്ന് ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്‍ സമര്‍ത്ഥിച്ചിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്വത്തെ അടിച്ചുപൊളിച്ചെഴുതിയതായിരുന്നു സ്വാമിജിയുടെ പ്രസക്തി. 'ഐത്യം' അറബിക്കടലില്‍ താഴ്ത്താന്‍ ചട്ടമ്പി സ്വാമി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

സ്വാമികള്‍ പറഞ്ഞു, 'നായന്മാര്‍ കേരളത്തിന്റെ നേതൃ നിരയിലുള്ളവരായിരുന്നു. കേരളമെന്നു പറയുന്നത് ബ്രാഹ്മണര്‍ക്ക് തീറെഴുതി കൊടുത്തിരിക്കുന്നതല്ല. എന്നാല്‍ ബ്രാഹ്മണര്‍ ഇവിടെ കുടിയേറി നായന്മാരുടെ വസ്തു വകകളും സ്വത്തുക്കളും തട്ടിയെടുത്തു. പിന്നീട് നായന്മാരെ ബ്രാഹ്മണരുടെ അടിയാളന്മാരാക്കി.' സ്വാമിജി എഴുതിയ 'വേദാധികാര നിരൂപണം' വേദങ്ങള്‍ ബ്രാഹ്മണരുടെ കുത്തകയല്ലെന്നും വേദങ്ങള്‍ എല്ലാ ഹിന്ദുക്കള്‍ക്കും ഉള്ളതെന്നും' തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 'ഐത്യം' കല്പിച്ചിരുന്ന വീടുകളില്‍പ്പോലും അദ്ദേഹം ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നു. ചട്ടമ്പി സ്വാമികള്‍ കാവി വസ്ത്രമില്ലാത്ത ഒരു വിശുദ്ധനായിരുന്നു. വേദങ്ങള്‍, ജ്യോതിഷം, വ്യാകരണം, യോഗ, തര്‍ക്ക ശാസ്ത്രം, ആയുര്‍വേദം, സിദ്ധം, എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വിഷയങ്ങളില്‍ സ്വാമികള്‍,പ്രാവിണ്യം നേടിയിരുന്നു. എല്ലാവരും ഒരേ ജാതിയില്‍, ഒരേ മതത്തില്‍ ജനിച്ചുവെന്നും മതങ്ങളില്‍ 'മാനവികത' എന്ന മതം മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നും ഒരുവനും വര്‍ഗ വര്‍ണ്ണ വ്യവസ്ഥിതിയില്‍ ജനിച്ചുവെന്നു ഒരു വേദ ഗ്രന്ഥത്തിലുമില്ലെന്നും എല്ലാവര്‍ക്കും തുല്യമായ സാമൂഹിക, സാമുദായിക, രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങള്‍ ഉണ്ടെന്നും സ്വാമികള്‍ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. 1924 മെയ് അഞ്ചാം തിയതി സ്വാമിജി സമാധിയടഞ്ഞു. സമാധി പീഠത്തില്‍ ശിവന്റെ ഒരു അമ്പലവുമുണ്ട്.

ഭാരതകേസരി ശ്രീ മന്നത്തു പത്ഭനാഭന്‍ ആധുനിക നായര്‍ സമൂഹത്തിന്റെ വിജ്ഞാനാഭ്യുദയ പിതാവെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. നായര്‍ സര്‍വീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകനും കേരളം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ വിദ്യാഭ്യാസ ചിന്തകനുമായിരുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യ സമരപോരാട്ടത്തില്‍ നായന്മാര്‍ കേരളത്തിലെ മറ്റേതു സമുദായങ്ങളേക്കാള്‍ സംഭാവനകള്‍ നല്‍കിയിട്ടുണ്ട്. തിരുവിതാംകൂര്‍ രാജ്യത്തിലെ ദളവായായിരുന്ന വേലുത്തമ്പി ഇന്ത്യന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തില്‍ പോരാടിയ ആദ്യത്തെ പോരാളിയും രക്തസാക്ഷിയുമായിരുന്നു. സര്‍ ചേറ്റൂര്‍ ശങ്കരന്‍ നായര്‍ മഹാത്മാ ഗാന്ധിക്കു മുമ്പു തന്നെ ഇന്ത്യന്‍ നാഷണല്‍ കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ പ്രസിഡണ്ടായി ചുമതലകള്‍ വഹിച്ചിരുന്നു. ബുദ്ധിജീവിയും സ്വാതന്ത്ര്യ സമരപോരാളിയുമായ വി.കെ. കൃഷ്ണമേനോന്‍ ഇന്ത്യയുടെ പ്രതിരോധ മന്ത്രി പദം അലങ്കരിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടില്‍ ലേബര്‍ പാര്‍ട്ടി അംഗവും ഇന്ത്യ ലീഗിന്റെ പ്രസിഡണ്ടുമായിരുന്നു. പാലക്കാടുകാരിയായിരുന്ന ക്യാപ്റ്റന്‍ 'ലക്ഷ്മി സെഗാള്‍' സുബാഷ് ചന്ദ്രബോസിനൊപ്പം ഇന്ത്യന്‍ നാഷണല്‍ ആര്‍മിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. മറ്റൊരു സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പോരാളി കെ. കേളപ്പനെ കേരള ഗാന്ധിയെന്ന് വിളിക്കുന്നു. മാതൃഭൂമി എഡിറ്ററായിരുന്ന കെ.പി.കേശവമേനോനും ഇന്ത്യന്‍ നാഷണല്‍ ആര്‍മിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്നു. ഗാന്ധിജിയോടൊപ്പം സി. കൃഷ്ണന്‍ നായര്‍ ഉപ്പുസത്യാഗ്രഹത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു. കൂടാതെ ജപ്പാന്‍ വ്യവസായ പ്രമുഖനായിരുന്ന 'നായര്‍ സാന്‍' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന മാധവന്‍ നായര്‍ ഇന്ത്യന്‍ നാഷണല്‍ ആര്‍മിയുടെ അംഗമായിരുന്നു. ജപ്പാന്‍ പട്ടാളത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹവും ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. 'കുതിര പക്കി'യെന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വൈക്കം പത്ഭനാഭ പിള്ള തിരുവിതാംകൂര്‍ പട്ടാളത്തിന്റെ നായകനായിരുന്നു. ടിപ്പു സുല്‍ത്താനെ തോല്‍പ്പിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ രാജ്യത്തിനുവേണ്ടി സേവനമര്‍പ്പിച്ച നൂറു കണക്കിന് ധീര ദേശാഭിമാനികളായ നായന്മാരുടെ ചരിത്രം ഇന്ത്യ ചരിത്രത്തെ പ്രശോഭിതമാക്കുന്നു. 
നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)നായര്‍ സമുദായവും സാംസ്‌ക്കാരിക ചരിത്രവും (ജോസഫ് പടന്നമാക്കല്‍)
Join WhatsApp News
Ninan Mathullah 2017-09-23 05:06:59

I appreciate the knowledge of Mr. Joseph has in history. I like to read more of such articles. But to prevent it from being puffed up with pride we all need to remember that our knowledge has limitations, and nobody has full knowledge. We all think that what we think and believe is the right and logical thing based on our limited knowledge. Those who think different from us most people consider as ignorant or stupid. (They might not tell it openly). So what we believe logical is based on our knowledge, and so, as our knowledge change the logic in it also can change. So what is logical to one make no sense to another, as the knowledge base of both are different. When Newton published his theory in London only a handful of people in London could make sense of it. It is clear that Chattambiswamikal wrote in his self interest, but for readers to find the truth, they have to go elsewhere. He could not see the deity of Christ does not mean that it is not there. Is it not logical to think so?

 

It is not true that nowhere in Bible it is said that Jesus is not God. Please do not make such ignorant statements. Mr. Joseph is not aware of it or your eyes are not opened to see the deity of Christ. That does not mean that those who see deity in Christ are wrong. Is it not logical?

 

To understand Trinity a person needs grace from God. With our little brain it is impossible. God created man in his own image and so to understand Trinity look at man. Man has a body, mind and spirit. Spirit can be compared to Holy Spirit. Soul is the mind and can be compared to God the Father and Jesus Christ is the Word of God, or the word that comes from God- three in one. Jesus is the son of God as your word is your son as you produced it. As language has limitations in expressing meaning and in the availability of words and scribes and translators have different understanding, true and original meaning can get misrepresented and misunderstood. Your word is the same as your mind but mind must know it first before word can utter it. So Jesus said Father only knows the time of his second coming. Pray that God give the understanding to understand Trinity. Throughout the Old Testament the first coming of Jesus was prophesied but most Jews eyes were not opened to see it. Jesus did not give emphasis to his divinity in revealing it to the public except to his disciples as the public were not in a state of mind to accept it. There is a time and place for everything. Since Jesus mission was to fulfill the purpose he came emphasis to his deity was not given. But in private he shared it with disciples, and they could not understand it except for Peter. When Peter revealed the divinity of Christ Jesus confirm it to the disciples there. After his resurrection, while walking with the disciples from Emmaus (Luke 24: 13-53) Jesus explained to them quoting from scriptures what is written about him, and their eyes were opened to see the truth. So disciples spread the truth after the resurrection, and were ready to die for it.

Christian 2017-09-22 23:43:03
ക്രിസ്തു ദൈവമെന്ന സങ്കല്പം ക്രിസ്തുവിന്റെ കാല ശേഷം ഉണ്ടായതാണോ? ക്രിസ്തു ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നെറ്റു എന്നാണു സുവിശേഷകര്‍ എല്ലാവരും പറയുന്നത്. ക്രിസ്തു ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേറ്റിലെങ്കില്‍ നമ്മുടെ വിശ്വാസം വ്യര്‍ഥമെന്നു സെന്റ് പോളും പറയുന്നു.ഉയിര്‍ത്തേഴുന്നേറ്റു എന്നതാണു ക്രിസ്തുവിലെ ദൈവികത്വത്തിന്റെ തെളിവ്‌ 
James Mathew, Chicago 2017-09-21 15:48:57
ബഹുമാന്യ പടന്നമാക്കൽ സാർ താങ്കളുടെ
ലേഖനങ്ങൾ വളരെ അറിവ് പകരുന്നവയാണ്. മുഴുവൻ അമേരിക്കൻ മലയാളികളും താങ്കളെ വന്ദിക്കണം അറിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ. താങ്കൾക്ക് ധാരാളം അംഗീകാരങ്ങളും ബഹുമതികളും
ലഭിക്കട്ടെ.  ഈ എളിയ വായനക്കാരന്റെ
ആശംസകൾ, അഭിനന്ദനങൾ . ജാതിയിൽ  നായർ മികച്ചവനോ താഴെയോ എന്ന് ചിന്തിക്കാതെ അവരുടെ ചരിത്രം എഴുതാൻ താങ്കൾക്ക് കഴിഞ്ഞത് താങ്കളിലെ നല്ല എഴുത്തുകാരനെ കാണിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ തവണ ഈഴവനെ കുറിച്ച് എഴുതിയത്  അവരുടെ നല്ല കാര്യങ്ങൾ എഴുതിയത് പലർക്കും ഇഷ്ടമായില്ലെന്നു കമന്റുകൾ വായിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിലായി.
നമ്മൾ കൃസ്ത്യാനികൾ എന്തിനു അന്യ ജാതികളെക്കുറിച്ച് വേവലാതിപ്പെടുന്നു.  നായർ എന്ന് പറയുമ്പോൾ ആ കുഴപ്പം ഉണ്ടാകില്ല.  നമ്മൾ ഇപ്പോഴും ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ അടിമപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാറിന്റെ അടുത്ത ലേഖന വിഷയം അതാകട്ടെ.
andrew 2017-09-21 16:17:48
another great article. Took me back to the Sociology classes.

Joseph 2017-09-21 20:29:32
പ്രിയ ജെയിംസ്, ആൻഡ്രു 
എന്റെ ലേഖനത്തിന് അംഗീകാരമായി നല്ല കമന്റുകൾ പോസ്റ്റ് ചെയ്തതിൽ വളരെ സന്തോഷം ഉണ്ട്. ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും ഇങ്ങനെയുള്ള നല്ല കമന്റുകൾ ആഗ്രഹിക്കും. എഴുതാനുള്ള ആവേശവും ലഭിക്കുന്നു. നന്ദി. "അറിവ് തേടുക, അറിവ് പകർന്നു കൊടുക്കുക" എന്നതും ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ധർമ്മമാണ്. 

ജാതിയിൽ കൂടിയവനെന്നുള്ള ചിന്ത നമ്മുടെ നാടിൻറെ ശാപമാണ്. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു നായരു കുടുംബത്തെ പരിചയപ്പെട്ടു. അവരുടെ പേര് കേട്ടപ്പോൾ എന്റെ ഒരു ഈഴവ സുഹൃത്തിന്റെ ബന്ധുക്കാരാണോയെന്നു ഞാൻ ചോദിച്ചുപോയി. "കണ്ടാൽ അറിയത്തില്ലേ, ഞങ്ങൾ നായന്മാരാണെന്നും" മറുപടിയും കിട്ടി. ഇങ്ങനെയുള്ള ചിന്താഗതിക്കാരാണ് ഹിന്ദു ഐക്യവേദിയുമായി കേരളം മുഴുവൻ വിഡ്ഢിത്തം പുലമ്പി നടക്കുന്നത്. 

ഹിന്ദുക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ 'ഐത്യം' ഉള്ളത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കാണ്. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഇപ്പോഴും പള്ളികളിൽ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വരുമ്പോൾ ദളിതർ പള്ളിയുടെ പുറകിൽ പ്രത്യേക സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കണം. ഇതേ സംബന്ധിച്ച് ഒരു ലേഖനം ഞാൻ കഴിഞ്ഞ വർഷം ഇമലയാളിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന്റെ ലിങ്ക് കൊടുക്കുന്നു. 
http://emalayalee.com/varthaFull.php?newsId=119815
andrew 2017-09-21 22:29:25

Joseph Sir!  I do agree with you. The truth seeker in you is trying to educate the ignorant majority. Yes! That is the true duty of a Guru.

 Kerala/India is one of the worst places where racial discrimination is in full bloom. Just look at the matrimonial advertisement alone.  They filter down to caste to sub caste and even to stupid star combination of astrology. Those idiots have no clue what a star is. How foolish it is to believe that a star is out there to influence the ‘Hindus’ of the Indian sub- continent. The temple religion in India was formulated by the priestly class to live like kings and gods. Majority of the ignorant people are still in the slavery of faith. In the name of Hinduism, they repeat all that ‘Tat masi’; Sana dāna dharma… and so on; but these are mere peripheral philosophies. Temple religion we see now is just a small fraction of the vast sea of Hinduism.  Hinduism even has atheist thoughts. So is Islam, it has several high voltage philosophies, but we have to judge by what we see in the name of Islam. If terrorism is not part of Islam; those who condemn it, must walk out of it.

 Sad part is with Christianity. They preach love and idiotically repeat- god is love, but they don’t have it. When pulayans and Parayans got converted, they were treated as very inferior, so they took refuge in ‘salvation army or Pentecostal religions.

Racism is a boomerang, it comes back to chop off the head of the racist. ‘those who draw the sword will die one day by it is very true in racism. Racism is a product of ignorance. Racist finds shelter in hypocritical& foolish notions.

GEORGE V 2017-09-22 11:57:14
ശ്രീ ജോസഫ്,  താങ്ങളുടെ  ചരിത്ര ലേഖനങ്ങൾ എല്ലാം വളരെ വിലപ്പെട്ട അറിവ് നൽകുന്നതാണ്. തുടരുക എല്ലാവിധ ഭാവുകങ്ങളും. അതോടൊപ്പം ശ്രീ ആൻഡ്രൂസ് ശ്രീ ജെയിംസ് മാത്യു എന്നിവരുടെ കമ്മന്റുകളോടും യോജിക്കുന്നു.
ശ്രീ ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ ബൈബിളിൽ നല്ല അറിവുള്ള വ്യക്തികൂടി ആയിരുന്നു എന്നാണു മനസ്സിലാക്കുന്നത്. 130 വര്ഷം മുൻപ് അദ്ദേഹം എഴുതിയ ക്രിസ്തുമത ഛേദനം എന്ന പുസ്തകം വായിക്കാൻ താല്പര്യം ഉള്ളവർക്ക് ഓൺലൈൻ സാധ്യമാണ്. അന്ന് 200 കോപ്പി മാത്രം ആണ് അച്ചടിച്ചത് . അതിൽ വിരലിലെണ്ണാവുന്ന കോപ്പികൾ മാത്രമേ   ഇന്ന് ലഭ്യമായിട്ടുള്ളു.  ക്രിസ്തു മത ഛേദനം (kristhumatha chedanam) എന്ന് സെർച്ച് ചെയ്‌താൽ ലഭ്യമാണ്. ബൈബിൾ ശരിക്കും വായിച്ചിട്ടുള്ളവരും വിമർശനങ്ങൾ സഹിഷ്ണതയോടെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ പറ്റുന്നവരും മാത്രം വായിക്കുക
Christian 2017-09-22 12:22:11
It is easy to criticise another religiin.  Any religion.  Why Chattampy swamikal did that? When a hindu reads the criticism of christianity he will feel it ok.  When a christian sees it he will shrug it of.  so criticism has no meaa ning
GEORGE V 2017-09-22 12:46:30
ഹിന്ദുക്കളുടെ അനാചാരങ്ങളെ തുറന്നു കാണിക്കയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ള ആളായിരുന്നു ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ. എന്തുകൊണ്ട് ക്രിസ്തുമത ഛേദനം എഴുതേണ്ടി വന്നു എന്ന്  വളരെ വ്യക്തമായി  ആ പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ തന്നെ പറയുന്നുണ്ട്. അക്കാലത്തു  അത് വളരെ ശരിയും ആയിരുന്നിരിക്കാം 
texan2 2017-09-22 14:15:36
ഒരു ചരിത്ര പഠനം എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു ഒരു വിഭാഗം ജനങ്ങളെപ്പറ്റി എഴുതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ ,  ആ " പഠന " ത്തിന്റെ പല തലങ്ങൾ ലേഖനത്തിൽ കാണാൻ പറ്റണം.  അതില്ല
1   ജോസഫിന് ഒരു പത്തു നായർ മാരെയെങ്കിലും ഒന്ന് ഇന്റർവ്യൂ  ചെയ്തു ഒറിജിനൽ ഇൻഫർമേഷൻ എഴുതാമായിരുന്നു . 
2  ഏതോ ഒരു നായർ വ്യക്തിപരമായി പറഞ്ഞ ഒരു തമാശയാണ് താങ്കൾ കമന്റ് ആയി എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. വളരെ മോശം.
3  സംസ്ഥാന സർക്കാർ ജാതി അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി സംവരണം കൊണ്ട് വന്നതിനു ശേഷമാണ് "നായർ" എന്ന consolidated ആയ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് രൂപം കൊണ്ടത്. വടക്കുള്ള നമ്പ്യാരും തെക്കുള്ള പിള്ളയും തമ്മിൽ യാതൊരു സാമ്യവും ഇല്ല  other than today they both are legally Nairs.  രണ്ടു കൂട്ടർക്കും രണ്ടു ചരിത്രവും പാരമ്പര്യവും ആണ്.
4 തെക്കൻ കേരളത്തിലെ നായന്മാരുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ ശക്തമായ വകതിരിവുകളും ഒരു തരം   internal  ജാതി വ്യവസ്ഥയും ഉണ്ട്.
5 സത്യത്തിൽ നായർ എന്നത് ഇന്നു ഒരു legal term മാത്രം ആയി തീർന്നിട്ടുണ്ട്. അവകാശങ്ങൾ പിടിച്ചു പറ്റാനും ആൾബലം കാണിക്കാനും എല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു നിൽക്കുന്നു. അത്ര തന്നെ.

?  സസ്നേഹം റ്റെക്സൺ 2
Joseph 2017-09-22 15:35:13
ശ്രീ ജോർജിന്റെ കമന്റുകൾ വളരെ താല്പര്യപൂർവം വായിക്കാറുണ്ട്. അദ്ദേഹം വളരെ യുക്തിപൂർവമാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. മതാന്ധത നിറഞ്ഞ വിശ്വാസം മാറ്റിവെച്ചാലേ മാനുഷികമായി  ചിന്തിക്കാനും സാധിക്കുള്ളൂ. ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ ഒരു സമുദായ പരിഷ്കർത്താവായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതത്തിനു ഭീഷണി വരുമ്പോൾ പ്രതിരോധിക്കേണ്ടത് അദ്ദേഹത്തിൻറെ കടമയാണ്.  

സ്വാമി ഒരു പുരോഹിതനൊപ്പവും ഒരു മുസ്ലിം പണ്ഡിതനൊപ്പവും ഒന്നിച്ചു താമസിച്ചു മതങ്ങളെപ്പറ്റി പഠിച്ച ഒരു പണ്ഡിതനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ക്രിസ്‌തുവിൽ ദൈവികത്വം കാണുവാൻ സാധിച്ചില്ല. യേശു ദൈവമെന്നു ബൈബിളിൽ ഒരു സ്ഥലത്തും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. താൻ മനുഷ്യ പുത്രനെന്നാണ് യേശു പറഞ്ഞത്. ക്രിസ്തു ദൈവമെന്ന സങ്കല്പം ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണ ശേഷം ഉണ്ടായതാണ്. ബൈബിൾ നിഷ്പക്ഷമായി പഠിക്കുന്ന ഒരു പണ്ഡിതന് ക്രിസ്തുവിന്റെ അസ്തിത്വം തെളിയിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനന മരണങ്ങളെപ്പറ്റിയും വിലയിരുത്താൻ സാധിക്കില്ല. മുസ്ലിമുകളും ക്രിസ്ത്യാനികളും യേശു കന്യകയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഹിന്ദുവിനോ യഹൂദനോ അങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. 

ചട്ടമ്പി സ്വാമിയുടെ പേരിലുള്ള വാഴൂർ ശ്രീ വിദ്യാദി രാജ വിലാസം സ്‌കൂളിലാണ് എന്റെ സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയത്. അക്കാലങ്ങളിൽ ചട്ടമ്പി സ്വാമി എഴുതിയ 'ക്രിസ്തുമത ഛേദനം' സ്‌കൂൾ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ വായിച്ചെങ്കിലും കാര്യമായി ഒന്നും മനസിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് അന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന മഠവും സ്വാമിമാരും ഞങ്ങൾ അന്ന് കുട്ടികൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. പലപ്പോഴും ആശ്രമത്തിൽ പോയി കൂട്ടുകാരുമൊത്ത് പ്രഭാഷണങ്ങളും കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണവും കഴിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ആശ്രമം പരിസരങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അന്നത്തെ പ്രധാന സ്വാമി തരുന്ന വിശിഷ്ട മധുര പലഹാരങ്ങളായിരുന്നു കൂലി. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സ്വാമിമാർക്ക് ക്രിസ്ത്യാനികളെ വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. അദ്ധ്യാപകർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രിയമായിരുന്നു. വർഗീയത പിന്നീട് രാഷ്ട്രീയ മുതലെടുപ്പിനുവേണ്ടി ചിലരുടെ മനസ്സിൽ വന്നെത്തിയതാണ്. 
andrew 2017-09-22 19:32:14

For all the Scholars out there

Joseph Sir ! awaiting another article from you on this.


“The Jews are only interested in themselves, and nobody else. They somehow contrive to have the rulers in their pocket, participate in governance and conspire to torture and suck the lives out of other citizens in order that they live (in comfort).” These blatantly anti-semitic lines were penned on March 20, 1938, when Hitler’s flag was flying high. If you had read them in isolation and if you were familiar with the history of the Nazis, it is likely that you would think they must have been fished out of some sordid pro-Nazi tabloid.

These are the next lines: “Are they not comparable to the Brahmins who too have no responsibility but have the rulers in their pocket, have entered the ruling dispensation and been lording over (all of us)?” 

This is Periyar E.V. Ramasamy writing in his magazine Kudiyarasu, and he is being unusually mild here. (Naan Sonnal Unakku Yen Kopam Vara Vendum, vol. 4, p. 532, compiled by Pasu. Gowthaman)

Periyar was a selfless and incorruptible man of considerable personal charm. He spent his long life tirelessly working in support of what he believed in and against what he detested. What he believed in were self-respect, rationalism, gender equality and his own version of social justice. What he detested were caste discrimination, Gandhi, god, religion, Brahmins and the then-prevailing idea of India. Unlike B.R. Ambedkar, who was a prodigious scholar, Periyar was a street-fighter, and the things he said in anger are largely unprintable (though it is available in print in Tamil). What he said in cooler moments – rare though they were – are also available.

The Periyar that the non-Tamil intellectuals know is a sanitised version of his real personality, lovingly packaged and offered by his admirers.

Against the Brahmin

It is almost axiomatic in Tamil Nadu, and constantly parroted by non-Tamils too, that it was thanks only to Periyar that reservations in jobs and education came into being in the state. But as Granville Austin writes in his seminal book, Working a Democratic Constitution (1999), “After the Congress eclipsed the Justice party in the 1937 elections and later, it made ‘compulsory discrimination’ very much its own policy even while led by Tamil Brahmins like [Chakravarti] Rajagopalachari.”

In fact, reservations were first introduced in Tamil Nadu in 1927, when P. Subbarayan was the chief minister and had the support of the Swarajya Party, and when Periyar was just leaving the Congress. It was expanded in 1947 by the then-ruling Congress party, and when Periyar was busy demanding a separate ‘Dravida Nadu’. Similarly, while it is true that Periyar did agitate in 1951 when the Madras high court struck down the orders on reservation – and the Government of Madras subsequently lost its appeal with the Supreme Court – it was on the recommendations of the Congress Government of Madras and on consideration of the need for ‘removing man-made equalities’ (in Granville Austin’s words) that the Nehru dispensation brought in the First Amendment to the Indian Constitution.

Bear in mind that Periyar in the 1950s did not have the larger than life image that he has now. Though he was personally liked by almost all political leaders, almost all of them considered him to be maverick, unrestrained and irresponsible. Between 1949 and 1967, the former being the year his disciple Annadurai broke away from him and formed his own party and the latter being the year he formed the first non-Congress government, Periyar’s harshest abuses were reserved for his former disciples.

In all his agitations – and he had many – the lowest common denominator was the Brahmin. Even while criticising non-Brahmin national leaders like Gandhi, Subhash Chandra Bose and Sardar Vallabhai Patel, Periyar said that they were all victims of a Brahmin conspiracy.  He said, without so much as a pause, that Gandhi was killed by Brahmins because Gandhi was turning into a Periyar himself!

Periyar was clear that he was against Brahmins, not Brahminism. However, this seems confused in hindsight. In his last ever speech, on December 19, 1973, he spoke that he had been striving for long to annihilate god, religion, the Congress, Gandhi and the Brahmin. One might think that by Brahmin he meant Brahminism. However, he stated the opposite in an earlier meeting on August 31, 1959:

Who do you hate? The Brahmin or Brahminism? What is Brahminism?’ – for questions such as these, my reply is Brahminism came from Brahmins and hence it is the Brahmins who should be annihilated. It is like asking whether you hate thievery or the thief. It is because one is a thief, one indulges in thievery. When someone says he hates thievery, it means he hates the thief, too, doesn’t it? Thus, [my stand is] Brahminism grew out of the Brahmin and I am striving to annihilate the root.

What is the reality? Was the Brahmin the bogeyman, the Baba Yaga of the Tamil country?

Brahmins in colleges and government jobs

There is no doubt that in the late 19th century and early 20th century, Brahmins dominated the educational scene in the state. Colleges swarmed with them. As a result, most of coveted government jobs went to the Brahmins. But statistically they were not very significant. The total number of students in both the arts and professional colleges was around 3,000 in 1890 (The Politics of South India, C.J. Baker, 1976, p. 46). Fewer than 1,000 students would have had to be passing out every year in the 1890s.

This number increased to around 14,000 in 1936. This would mean that around 4,500 students would have had to be passing out every year in the 1930s. The population of the presidency of Madras (a.k.a. Tamil Nadu today) in 1931 was around 46 million.

Thus, less than 1% of 1% of the population were graduating from these colleges. Also, by the 1930s, the majority of students in both arts and professional colleges were not Brahmins. On the employment front, the total number of Brahmin gazetted officers were 620 in 1928. Overall, there were about 15,000 Brahmins out of about 80,000 government employees (Political Career of E.V. Ramaswamy Naicker,  E. Sa. Viswanathan, 1983, p. 126).

(Baker points out in his book that there were 10,237 students in first grade colleges in 1931; the number of available government posts carrying a salary of Rs 35 per month were 29,081. He adds that in 1927, a ‘Staff Selection Board’ had to select 467 persons. Even if it had chosen every non-Brahmin applicant who possessed the barest qualification, it could not have met the stated quota.)

Even then it was clear that the trend was changing. The Tamil Brahmins started migrating to cities both within the Tamil land and without – whereas an overwhelming majority of them had been living in villages at the dawn of the 20th century. In 2001, about a hundred years later, around 4.3% of them resided in villages – the figure would be 5.6% if the non-Tamil Brahmins were also added.   (Tamil Brahmans: The Making of a Middle Class, Fuller and Narasimhan, 2014, appendix). Their land holdings dwindled to almost nothing as they had to sell them off to get higher quality education.

In short, while Tamil Brahmins used the opportunities that the British Government provided, it was not that they arm-twisted anybody to get where they did. The Justice Party came to power in 1920 and the Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) in 1967. In the intervening years, Madras had a Brahmin chief minister for only four years (including the uncertain years between 1952 and 1954). The British had no love lost for them because most of the intellectual leaders of the Brahmin community were with the Congress.

A bias against Brahmins

Unfortunately, Periyar and his disciples could not look at the problem from this perspective. They attributed – exactly like Hitler did with the German Jews – grand conspiracies and clever manipulations by Brahmins for the plight of the non-Brahmins. It did not ever occur to Periyar that independence would open the sluice gates of education and other opportunities. He wanted the British to continue to remain in power – while simultaneously complaining that they were succumbing to the machinations of the Brahmins.

At times, Periyar issued blood-curdling threats to Brahmins, but in action he did not believe in violence. Many of his black-shirted followers were fine individuals personally. At the same time, Periyar was also paranoid that democracy would result in Brahmins completely taking over the reins of the government. His words: “India should never go anywhere near democratic principles. The reason is 90% of our population are fools and 97% of them are persons of low birth. How will their rule set right our country?” (Periyar’s writings compiled by Pasu. Gowthaman, vol. 4, 2017, p. 432)

Another case in point followed in 1968, when, in Tanjore district, 44 Dalits were butchered by the goons of a landlord. Periyar commented on the murders thus: “So long as democracy exists, the honest will have no other option except to fade away, giving the dishonest room to dance around. The people of India are barbarians. The dharma of India is the dharma of criminal tribes. As long as the ones who follow Manu dharma exist, the nation will never have discipline, integrity, honesty and justice. India has gone into the hands of scoundrels after the departure of the British.”

There is no doubt that Periyar genuinely wanted the Dalits to break out of the shackles of caste oppression but his approach was more paternalistic than what Gandhi was being accused of. He was miffed that the Constitution did not provide reservations for non-Brahmins. He accused Ambedkar for selling himself to the Brahmins: “The Brahmins had paid him a price. The price is this: he asked for 10% reservation and they gave him 15%. They knew that even if they gave him 25%, not even three or four percent of qualified people would be available [among the Dalits]. He accepted the Constitution written by the Brahmins and signed on the dotted lines. He did not think about others.” (Periyar E.V.R. Chintanaikal, Anaimuthu, 1974, p. 1,860)

It is nobody’s case that the Brahmins were angels. They were arrogant, casteist and possessed a general contempt for the ‘unwashed’ millions, and even the washed others. Then again, they were not alone. The problem with Periyar was that he used his bludgeon only against the Brahmins while the oppressing classes belonged to a wider spectrum. He either ignored the prejudices of others or simply admonished them to behave well in the future. He did so because he considered all the upper caste non-brahmins, many of whom were landlords, money lenders, traders and merchants, to be victims – when the reality was that they, too, were part of the machinery of oppression.

Periyar’s atheism was crude and obnoxious. His so-called research on the Ramayana dwelled on such grave issues as whether Sita slept with Valmiki. His rationalism was hollow and lacked any useful content. Though his love for science was childlike, he did not have the intellectual rigour to understand what the scientific enterprise was all about. He once said that the white people who lived in the temperate regions were less brainy than the ones who lived in Tamil Nadu. The reason? Their flowers were less fragrant than the flowers of Tamil Nadu. Their snakes don’t have venom but the Tamil snakes do.

Given all this, why is he being heralded as a great thinker by the Dravidian intellectuals?

The reason is simple. The national landscape is verdant. It has such giant trees as Gandhi, Nehru, Rabindranath Tagore, Ambedkar, Ram Manohar Lohia, Jaiprakash Narayan and a score others. The Dravidian landscape, on the other hand, is an arid desert. Periyar was the only cactus plant to have bloomed in it. And prickly though he was, he did have a few beautiful flowers. The only flowers.

Note: This article was corrected on September 22, 2017, to state that reservations were first introduced in Tamil Nadu in 1927 with the support of the Swarajya Party, not the Justice Party as was stated earlier. In 1927, the Justice Party had been in the opposition.

John Samuel , Pastor 2017-09-23 06:25:57
Christian enthinഎന്തിനാ ഇവിടെ ക്രിസ്തു വിനെ  വലിച്ചു കൊണ്ട് വന്നത് ?
ആരെങ്കിലും  എടുത്തു  മേളം  കൂടുമ്പോള്‍  നതുല്ലയും  ടോമും  ഒക്കെ  
പീഡനം  എന്ന് കൂവി  കീറ്റു  തുടങ്ങാന്‍  ആണോ ?
POTHULLA 2017-09-23 07:52:27
ഇത്രയും വലിയ ഭൂമിയും അതിനൊരു വിധാനവും (ആകാശം) ഇക്കാണുന്ന ജീവജാലങ്ങളും ഒക്കെ ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് കല്പിച്ചപ്പോ ഉണ്ടായി. മനുഷ്യനെ മാത്രം മണ്ണ് ചവിട്ടി കുഴച്ചു ഉണ്ടാക്കി. ഈ അമ്മൂമ്മക്കഥ വിശ്വസിക്കുന്നവർക് മാത്രമേ ഉപദേശി പറയുന്നത് മനസ്സിലാവൂ. 
Justice for all caste and creed 2017-09-23 15:36:02
Kindly do not make emalayalee a platform for spreading the gospel. Pastor Mathulla although he does not seem to claim that title is actively involved in religious discussions most of the time to exhibit his racial superiority. His comments unfortunately indicate his caste discrimination and ill feelings towards the so called lower castes. In my knowledge the USA American Malayalees consist of all religions and castes and the only lower caste, I believe , here is Ezhavas.  Personally I do not agree on this  this type of discrimination but Mathulla is utilizing his time to prove he is Namboothiri therfore claiming his superiority at the same time he says he is a true Bible believer. After all the caste system is prevalent only in India.  Does he believe the various races in different parts of the world are inferior to him as he is Namboothiri. Most importantly he writes that Chattambiswamikaal wrote in his self  interest and what Mathulla writes is right and cannot be disputed. He says others have knowledge but it is limited whereas he has vast knowledge. Mr. Mathulla,  with all respect, I kindly pray you to be a good Christian and do not criticize other religions and their castes.   Mathulla let your belief save you. Let others' belief save them also.  As you said and have been saying you also have limited knowledge. Once Mr. Andrew proposed that Namboothiri Christians should be given a poonool (sacred thread to be worn on their shoulders). That is a good idea.

Ninan Mathullah 2017-09-23 20:47:09

When we have articles here based on Indian mythology or Hanuman festival, I did not see this Pothulla here to say that it is just ‘ammummakathakal’. When some quote from Bible it is different. If here or in India if I say it is just mythology then it becomes ‘mathaninda’. I do not see anybody questioning other religions faith here as ‘ammummakathakal’. Those who do not know how to read Bible (mainly BJP Christians), they pass opinions about it. In Bible there are stories, parables, imagery, God’s words, people’s opinions, and narration of events, and even Satan’s words. Without taking in to consideration the context or the style of writing in Bible, to pass judgemnent on it is not good for an educated person. Genesis stories were told in such a way for people to understand faith related subjects and not to teach people history or science. These things were explained here many times and after a few weeks these people respond again the same way as if they did not see it. The culture of Pothulla is clear in the way he called names ‘Upadesi’ in a derogatory way. I did not try to be an ‘Upadesi’ to anybody here trying to convert you. When some question my faith I tried to defend. If you do not see the truth in Bible, may be you are not destined to see it.

 

When there is no valid arguments some resort to name calling. Some twist here what I said out of context to give a negative picture about me when they have no valid arguments as in the Namboothiri comment below. In Christianity all are equal whether you are a Namboothiri or OBC. Due to the weakness of human mind it is possible that some believers consider themselves different from others. I mentioned my Mamboothiri heritage as part of the history of Christianity in Kerala and not for any special privilege. History need to be taught no matter what you think about it. Even if I sneeze some will again bring the Naboothiri connection out of context. Readers will recognize such tactics and ignore it.

വിദ്യാധരൻ 2017-09-24 17:40:59
ജാതി നിർണ്ണയപ്രകാരം നായന്മാർ പതിനെട്ടാണ് 

1       കിരിയത്തു നായർ 
2       ഇല്ലത്തു നായർ -ഇവർ നമ്പൂതിരിമാരുടെ സേവകരായിരുന്നു 
3       സ്വരൂപത്തിൽ നായർ - ക്ഷത്രിയർക്ക് പ്രരിചയപ്പെട്ടവർ 
4       മേനോക്കി - ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കണക്കെഴുത്തുകാർ 
5       പട്ടോലമേനോൻ - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കണക്കെഴുത്തുകാർ 
6       മാരാർ - ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ചെണ്ട, കുഴൽ തുടങ്ങിയ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നവർ 
7       പാദമങ്ങലം നായർ - ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദേവനെ എഴുന്നെള്ളിക്കുമ്പോൾ അകമ്പടി കൂടുന്നവർ 
8       പള്ളിച്ചാൻ - ബ്രഹ്മണർക്ക്  പല്ലക്ക് എടുക്കുന്നവൻ 
9       ചെമ്പുകൊട്ടി -ചെമ്പു പണിചെയ്യുന്നവൻ 
10 .   ഓടത്തുനായർ -ഓട് ഓല മുതലായവ മേയുന്നവൻ 
11     എടച്ചേരിനായർ -ഗോപാലകന്മാർ, മോര്, തൈര്, നെയ്യ്, എന്നിവ ഉണ്ടാക്കി വിൽക്കുന്നവർ 
12     ചക്കാലനായർ - എണ്ണ ആട്ടിക്കൊടുക്കുന്നവൻ 
13     ആന്തൂർ നായർ - മൺപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവർ 
14     അസ്ഥിക്കുറിച്ചി - ചീതികൻ (ഛേദികൻ എന്നും പറയും )
15     ചെട്ടി -വ്യാപാരികൾ (അസ്പൃശ്യർ )
16     ചാലിയൻ -വസ്ത്രം നെയ്യുന്നവർ 
17     വെളുത്തേടൻ -വസ്ത്രം അലക്കുന്നവൻ 
18     വെളക്കത്തലവൻ - ശൂദ്രപര്യന്തം ഉള്ളവർക്ക് തലമുടി കളഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നവൻ 


നായന്മാർ പരശുരാമൻ വരുന്നതിന് മുൻപ് ക്ഷത്രിയർ ആയിരുന്നു എന്നും രാമനെ പേടിച്ച് ക്ഷത്രീയ പദവി തള്ളി പറഞ്ഞ് പൂണൂൽ ഊരി സ്വയം ശൂദ്ര പദവി സ്വീകരിച്ചവരാണെന്നും ഭൂഗോള പുരാണത്തിൽ പറയുന്നു 

നതദ്വിധാ ബാഹ്യചരാ 
         പൂർവ്വം ക്ഷത്ര കുലോത്ഭവ 
സന്ത്രസ്താ ക്ഷത്ര ധർമ്മാം സ്താൻ 
          സർവ്വാൻ സന്ത്യജ്യ ശൂദ്രവൽ 
ബ്രാഹ്ണാന്തിക മാഗന്ത്യ 
          ബാഹ്യം ചേരു സവിക്രമം 
ആയുധാക്ഷര വിദ്യാസു -
          കുശലാ ശാസ്ത്ര പരാഗാ 

ഹിന്ദുവിന്റെയും ക്രൈസ്തവന്റെയും മഹമ്മദീയരുടെയും എന്നുവേണ്ട ജാതിയിൽ മുന്തിയവർ എന്ന് വിളിച്ചുകൂവുന്നവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പിന്നാമ്പുറത്ത് അഴുകി നാറുന്ന പല മൃതശരീരങ്ങളും കണ്ടെന്നിരിക്കും.  ഇവയെല്ലാം കുഴിതോണ്ടി എടുത്തു പ്രേത വിചാരണ നടത്തി ബോധം കെട്ടു വീഴുന്നതിനേക്കാൾ, ഇന്നും നമ്മെ വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജാതി ചിന്തകളിൽ നിന്ന് പുറത്തു വരാനുള്ള എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗം ഉണ്ടോ എന്ന് സാഹിത്യകാര്യന്മാരും -കാരികളൂം ആരെയേണ്ടതാണ്.  ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ മഹത്തായ ചിന്തകളും പഠനങ്ങളും മതവിചാരങ്ങളുടെ വേലിക്കെട്ടുകൾ പൊളിക്കുന്നവയാണെങ്കിലും അതിനെ ജാതിചിന്തകളുടെ കുറ്റിയിൽ കെട്ടിയിട്ട് പ്രഹരിക്കുന്നതാണ് ജനത്തിന് ഇഷ്ടം.  തൊട്ടുകൂടാത്തതും തീണ്ടിക്കൂടാത്തതുമായ ശമരിയാക്കാരിയുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് ദാഹനീർ വാങ്ങി കുടിച്ച് ജാതിമതിയുടെ മതിലുപൊളിച്ച യേശു എന്ന ആചാര്യനെ ചിലർ കൈയ്ക്കുമ്പിളിലാക്കി ഇവിടെ വർഗ്ഗീയതയുടെ വിഷവിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ -'നിങ്ങൾക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം!" എന്ന് പറയുവാൻ കഴിയു 

andrew 2017-09-24 19:01:21

Humans evolved into the present state of mind after a series of psychological adaptations. Awareness of the environment was a big triggering factor in the process of evolution. Humans like rest of many animals can stay alive with the stem part of the brain. It is fully programmed to monitor and control the functions of the biological organs. The mushroom part of the human brain is the villain and hero. The development of the mushroom part of the brain enabled him to stand on two legs. Humans were a prey before that time. As the brain got larger and larger; humans got a better concept of the surroundings & awareness increased. And so, evolved the fear factor in him. In the progressive pyramid of survival, fear made humans aware of his deficiencies and the by-product was inferiority. All through the evolution of humans, we can see fear & inferiority mated and bigoted survival techniques like fighting back.

 Humans have not travelled too far from the primitive fight back attitude. When you praise a human, no matter how small the praise is, he feels comfortable and happy. If you criticize him, no matter how slight it is, he feels threatened and fights back. Series of experiences like this triggered him to create his own fortresses like; religion, race, caste and even a supernatural god. No matter how far we climb up, we are always dragging our luggage of survival techniques with us, so it is hard for the man to get rid of religion, race, cast & its evil twin racism.  

 In a civilized society, we don’t need those primitive survival tricks. But what we see now is; even the most civilized nations going back from progressive evolution. Just look at America. America was fortunate to be born into the golden cradle of Democracy, but what we see daily …….!

James Mathew, Chicago 2017-09-24 20:29:05
നമുക്ക്  നിയമം മൂലം അമേരിക്കയിൽ ചാതുര്വര്ണ്ണവും ജാതി വ്യവസ്ഥകളും കൊണ്ട് വരാം. കൃസ്ത്യാനികൾ എല്ലാം നമ്പൂതിരിമാർ, ബാക്കിയുള്ളവർ സവര്ണരിലെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങൾ.അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ഈഴവനെ പതിന്നാലു അടി അകലെ നിർത്താം. മാത്തുള്ളയുടെ കണക്ക് പ്രകാരം.അവർ മാത്രമല്ലേ താഴ്ന്നവർ.  എന്നെപോലുള്ളവർ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ വരാത്തവരും ഉണ്ടാകാം. ആൻഡ്രു എന്റെ പക്ഷത്താണെന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.  ഞാൻ കൃസ്തുവിന്റെ വചനങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്ന് വച്ച് അങ്ങനെ മത ചിന്തയൊന്നുമില്ല. ജസ്റ്റിസ് ഫോർ ഓൾ
കാസ്റ്റ് എഴുതിയ പോലെ എന്തിനു ഈ ജാതി ചർച്ച ഇ മലയാളിയിൽ.
andrew 2017-09-24 21:08:44
Claims of superiority in race, religion, colour & even being a nation are end products of survival developed in the process of human evolution. The more insecure and inferior you feel, your sentiments to survive will be strong but it may not be the right way.
do a self-analysis of yourself. What you eat and your lifestyle determines your survival. For eg; if you live on supermarket food alone or eat smoked food a lot; your biological organs are not built for that and the long lasting after effects are still unknown. In the history of humans, we are not too far ahead of the Neanderthals
.
നാരദന്‍ 2017-09-24 21:29:19
ആയിരങ്ങള്‍  കൊടുത്തു  ഏലക്ക  മാല  ലേലം പിടിക്കുന്നതും; പള്ളികള്‍ വാങ്ങി കൂട്ടുന്നതും, മെത്രാന്  ബെന്‍സ്‌  വാങ്ങി കൊടുക്കുന്നതും , തുടരെ പല സംഘടനകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതും , മാതാ പിതാക്കളെ  തിരിഞ്ഞു  നോക്കാത്തതും  എന്ത്  survival  തന്ത്രം ?
Revathi Menon 2017-09-24 21:56:47
Why is e malayalee opening the comment column for Mathulla to wash his christian dirty clothes here ?
truth and justice 2017-09-25 09:20:21
The Bible is inerrant and infallible Word of God Almighty.. It has life in it and when someone reads it they get a spiritual power from high. Its not man made stories and kings and Emperors tried to eradicate but eventually all bowed down before Almighty God
Ninan Mathullah 2017-09-25 09:33:15
Several like Revathi Menon here likes to see that I am silent as they can not give reasonable answer to me. Their party silenced several in India recently from intolerance.
SchCast 2017-09-26 13:14:15

It is true that Mr. Padanamakkal has reserched far and wide and came up with some historical facts about certian castes in present Kerala. It may have some significance in a historical perspective, however, including cirticism of another religion as a sidekick is not warranted here.

Bible is replete with verses that Jesus Christ is God. In old testament (Isaiah 9:6) gospels and the epistles. Without having a full grasp of what the Bible teaches, a pundit like you should not volunteeer comments to reflect what is false.

nothing 2017-09-26 20:28:46
All these people who are making all unnecessary comments are useless.E malayalee should not allow any article like this.Mr. Joseph Padammamakal, do you have the guts to write any article for  kerala muslims.
Joseph 2017-09-27 02:43:45
മിസ് Nothing, കേരളാ മുസ്ലിമുകളെപ്പറ്റി എഴുതാൻ ഒരു വ്യക്തതയുള്ള വിഷയം തരൂ. ഇഷ്ടംപോലെ അവർക്കെതിരെ നിങ്ങളുടെ ഫേസ്ബുക്കിലുണ്ടല്ലോ? അതിൽനിന്നും ഒരു ലേഖനം ഇമലയാളീക്ക് അയക്കൂ. ഇ മലയാളിയിലെ സന്ദേശങ്ങൾ വില കുറഞ്ഞതാകാൻ കാരണവും നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പി.എച്ച്.ഡി. യുള്ളതിന്റ തോന്നലാണ്. ഭീകരന്മാരായ മുസ്ലിമുകളെപ്പറ്റി ഒരു ലേഖനം ഞാൻ മുമ്പ് ഇമലയാളിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. വായിക്കുക. 
http://www.emalayalee.com/varthaFull.php?newsId=100450

GEORGE NEDUVELIL 2017-09-27 20:35:12
i
മലയാളത്തില്‍ ടൈപ്പ് ചെയ്യാന്‍ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക