GEORGE V 2015-11-23 12:44:54 News
അയ്യോ നായരൊന്നും വേണ്ട. നമ്മൾ സത്യ ക്രിസ്തിയാനികൾ മാത്രം മതി.  അതിൽ തന്നെ നമ്മുടെ സഭകാരെ കിട്ടി ഇല്ല എങ്കിൽ മാത്രം മറ്റു "സഹോദര" സഭകാരെ കൂട്ടിയാൽ മതി.
വിദ്യാധരൻ 2015-11-23 08:19:28 News
"ശബരിമല ദർശനത്തിനായി യുവതി എത്തിയ സംഭവം : സുരക്ഷ കർശനമാക്കി "  ഈ വാർത്ത സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ചടത്തോളം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്.  ഇവിടെ ' പത്രധർമ്മം എന്താണ് എന്ന്, ഇവിടെ കൂടിയിരിക്കുന്ന പത്ര പ്രവർത്തകർ ഒന്ന് വിശിദ്ധികരിച്ചു തന്നാൽ വളരെ നല്ലതായിരുന്നു.  ഉണ്ണിയാടൻ എം എൽ എ ക്കൊണ്ട് നാല് പ്രാവശ്യം സ്മ്മതിപ്പിച്ചതുകൊണ്ട് അത് നല്ല പത്രപ്രവർത്തനം എന്ന് പറയാൻ പറ്റില്ല.  അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കിക്കുകയും കൂടി ചെയ്യണം, ആ നിലപാട് സമൂഹത്തിൽ നടപ്പാൽപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇദ്ദേഹം എത്രമാത്രം വിജയിച്ചു എന്നുകൂടി അറിയുന്നത് നല്ലതായിരിക്കും.  ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകം എന്ന് പത്രങ്ങളും മാധ്യമങ്ങളും കൊട്ടി ഘോഷിച്ച 'ടി. പി. ചന്ദ്രശേഖരൻ കുലപാതകം 'എന്തായി .  അതിന്റെ പിന്നിലെ അണിയറ പ്രവർത്തകർ നെഞ്ചു നിവർത്തി നടക്കുമ്പോൾ. മാധ്യമങ്ങൾ പുതിയ വാർത്തകൾ തേടിപോകയാണ്.  

'സ്ത്രീകളെ വെറും അടിമകളായി കരുതുന്ന ഭാരതിയ കാഴച്ചപ്പടിന്റെ ' ബഹിർസ്പുരണമാണ് "ശബരിമല ദർശനത്തിനായി യുവതി എത്തിയ സംഭവം : സുരക്ഷ കർശനമാക്കി " എന്ന വാർത്തയിൽ കാണുന്നത് പക്ഷെ ഒരു വർഷം 24953 ബലാൽസംഗം നടക്കുന്ന ഭാരതത്തിൽ (ഇത് കണക്കിൽ പെട്ടത് -എന്നാൽ ഭീഷണിയാൽ മിണ്ടാൻ കഴിയാതെ നടക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ എത്രയോ ഉണ്ട് ?)  ഇതൊന്നും ഒരു വലിയ കാര്യം അല്ലെന്നാണ് ഭാരത സർക്കാറിന്റെ നിലപാട്. 

എന്തിനാണ് സ്ത്രീകളെ ശബരിമലയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?  സ്ത്രീകളെ ബലാൽസംഗം ചെയ്യ്ത എത്രയോ അയ്യപ്പൻന്മാരാണ് പാപ പരിഹാരാർത്ഥം സന്നിധാനത്തിൽ എത്തുന്നത് ? ഇവന്മാർ തിരിച്ചുപോയി ഇത് വീണ്ടും ചെയ്യില്ലെന്ന് ഉറപ്പുണ്ടോ ?( അഥവാ ചെയ്യ്താൽ തന്നെ വീണ്ടും വന്നു അയ്യപ്പനെ കണ്ടാൽ മതിയല്ലോ ?)  അതോ സ്ത്രീകളെ ശബരിമലയിൽ കണ്ടാൽ ഭക്തന്മാരുടെ നിയന്ത്രണം വിടുമോ ? ഒരു പക്ഷെ തന്ത്രി ശ്രീ കോവിലനകത്ത് നിന്ന് പുറത്ത് ചാടി ബഹളം വച്ചാലോ ?  അപ്പോൾ ഭക്തിയുടെ പാരമ്യത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ഇവന്റ് ഉള്ളിലിരുപ്പ് സ്ത്രീ സംഗമം ആണ്.  ബസ്സിലും ട്രെയിനിലും ഒന്നും സ്ത്രീകൾക്ക് കയറികൂട അപ്പോളേ പുരുഷന്റെ ലിംഗം ഉദ്ധരിക്കും. ഇതറിയാവുന്ന ദേവസം ബോർഡ് ഏർപ്പെടുത്തിയതായിരിക്കും ശബരിമലയിൽ സ്ത്രീ ഉപരോധം ?  എന്തായാലും പത്രക്കാരും മാധ്യമങ്ങളും ഒരു 'അന്വേഷണം പത്രപ്രവർത്തനം ഏർപ്പെടുത്തണം '  അങ്ങനെ സമൂഹ്യദ്രോഹികളയ നേതാക്കന്മാർ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ,  ,സ്‌ത്രീകളെ കൂട്ടിക്കൊടുക്കുന്നവർ അവരടുങ്ങുന്ന ഭരണകൂടങ്ങൾ എല്ലാം തകിടം മറിയണം .  അതല്ലാതെ നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ പത്രപ്രവർത്തനവും വിജയിച്ചു എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.   ഒരുപക്ഷെ അന്ന് നിങ്ങൾ മറ്റാരാലും വധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ അവാർഡ് നിങ്ങളുടെ ശവകുടീരത്തിൽ എത്തിചിരിക്കും .  അതുവരെ ഒരവാർഡും നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കില്ല. 

അമേരിക്കയിൽ വളരെ വര്ഷങ്ങളായി കുടിയേറിപാർക്കുന്ന പലർക്കും  പത്ര പ്രവർത്തനത്തിന്റെ  ശക്തി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അഴുമതിയുദെയും അധ്ർമ്മാത്തിന്റെയും ഭരണകൂടങ്ങളെ വലിച്ചു താഴെയിടുന്നത്‌ നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടുണ്ട് (നിക്സൻ ഭരണകൂടം ). അഴുമതിക്കാരായ പല സെനട്ടറുംമാരും , കോണ്ഗ്രസ്മാൻന്മാരും, ഗവ്ർണരിൻമാരും ജയിലിൽ കിടക്കുന്നുണ്ട് . എന്നാൽ കേരളത്തിലെ അഴുമതി വീരന്മാരും ബലാൽസംഗികളും, കട്ടും,  മോഷ്ടിച്ചും , കുല ചെയ്യുതും, വ്യഭിചരിച്ചും സുഖ ജീവിതം നയിക്കുമ്പോൾ മാധ്യമങ്ങൾ അവരെ മഹത്തീകരിക്കുന്ന ജോലിയിലാണോ എന്ന് തോന്നി പോകാറുണ്ട്.  ജെ ബി ജംഗ്ഷനിലെ അഭിമുഖം കഴിഞ്ഞിട്ട് അവൻ ഏതു വഴിക്കാണ് തിരിച്ചു പോകേണ്ടതെന്ന് നന്നായറിയാം.  വീണ്ടും ഇതേ ജംഗഷനിൽ വച്ച് കാണുമ്പോഴാണ് മനസിലാകുന്നത് അവന്റെ അഴുമതി കുലം വളർന്നു വലുതായി അങ്ങ് സ്വിസ് ബാങ്ക്വരെ പടർന്നു കിടക്കുന്നു എന്ന് . 

എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രതിബദ്ധതയുടെ ആവശ്യം ഇല്ലാ എന്നാണു അമേരിക്കയിലെ മിക്ക എഴുത്തുകാരുടെ തീരുമാനം (നാട് നന്നാക്കിയിട്ട് നമ്മൾക്ക് എന്ത് പ്രയോചനം ? അംഗീകാരം പോരെ )  പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ മുടിചൂടാ മന്നന്മാരേ , പല സാഹിത്യകാര്ന്മാരുടെ ഓരം ചേർന്നിരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെയും നിലപാട് ' പത്രപ്രവര്ത്തിനു സാമൂഹ്യപരമായ യാതൊരു കടപ്പാടും ഇല്ലാ എന്നാണോ?  
mallu 2015-11-23 05:58:05 News
അതിഥികളല്ല. മണ്ണിന്റെ മക്കള്‍. ഒരു മതത്തിലേ വിശ്വസിക്കാവൂ എന്നു, വേറൊന്നും പാടില്ലെന്നും പറയാന്‍ ഏതു നൂറ്റാണ്ടിലാണു വെള്ളാപ്പള്ളി ജീവിക്കുന്നത്? അതോ വ്യക്തി സ്വാതത്ര്യമൊന്നും വേണ്ടേ?
മുസ്ലിമിനും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും കൂടുതലായി എന്ത് കിട്ടിയെന്നു കൂടി പറയണം? വിദേശത്തു മുസ്ലിംകളും ക്രിസ്ത്യാനികലും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാക്കിയെങ്കില്‍ അതു ചോര നീരാക്കി ഉണ്ടാക്കിയതാണു. വിദ്യാഭ്യാസവും അവരെ തുണച്ചു. പണ്ടൊക്കെ എത്ര ഹിന്ദുക്കല്‍ നഴ്‌സിംഗിനു പോകുമായിരുന്നു?
ഈഴവരെ താന ജാതിയും പത്യേക തരം ജോലിക്കാരുമ്മക്കിയത് ഹിന്ദു മതം തന്നെയാണു. ഇന്നിപ്പോല്‍ ബ്രാഹ്മണന്‍ ജാഥ ഉദ്ഘാടന്മ് ചെയ്യുന്നു. പണ്ടായിരുന്നെങ്ക്‌ലില്‍ ഈഴവര്‍അടുത്തൂ പോലും ചെല്ലാന്‍ പറ്റില്ലായിരുന്നു.
ഇതൊന്നും മറക്കരുത്. ഹിന്ദുത്വ ശക്തികള്‍ പറയും പോലെ നുണ പറയരുത്. നാലെയും കേരളത്തില്‍ ഒരുമിച്ചു ജീവിക്കാനുള്ളവരാനു നമ്മള്‍.
ഇത്തരം നീച ശക്തികലെ പ്രബുദ്ധ കേരളം ചറ്റുകുട്ടയില്‍ തള്ളണം
Sudhir Panikkaveetil 2015-11-23 04:35:59 News
അമ്പത് വയസ്സ് കഴിയുന്ന വരെ അചഞ്ചല
ഭ്കതിയുമായി നാരീ ജനങ്ങൾ അയ്യപ്പൻറെ
അയല്പക്കത്ത് കൂടി വരരുത് എന്നും
പറയ ണ്ടായിരുന്നോ?
വിദ്യാധരൻ 2015-11-22 20:45:31 News
"ധൈഷണികത, യുക്തിവിചാരം, ശാസ്ത്രീയത, മുതലായ മസ്തിഷ്ക്ക ശക്തികൾ പുരുഷന്റെ കുത്തകയാണെന്നും, വൈകാരികത, നിരുപാധിക വിശ്വാസം, അശാസ്ത്രിയത മുതലായവയിൽനിന്ന് സ്ത്രീ സത്തക്ക് മോചനമില്ലെന്നും മറ്റുമുള്ള ചില ധാരണകൾ തിരുത്തിക്കുരിക്കുന്ന ചില ഭാവിയിലെക്കാണ് മനുഷ്യവർഗ്ഗം നീങ്ങുന്നത്‌. ഓരോ വ്യക്തിയും സ്ത്രീപുരുഷ സത്തകളുടെ സംയുക്തമാണെന്ന മനശാസ്ത്ര പദ്ധതിയുമുണ്ട്. ആണ് മുഴുവനും ആണല്ല. പെണ്ണ്‍ മുഴുവനും പെണ്ണുമല്ല. ആണിന്റെ ഉള്ളിൽ പെണ്ണും പെണ്ണിന്റെ ഉള്ളിൽ ആണും ഉണ്ട്. ഈ സത്തകൾ പരസ്പര പൂരകമായി വർത്തിക്കുന്നു. വൈചാരികതയും ധൈഷണികതയും മറ്റും പുരുശോചിത ബലങ്ങളും വൈകാരികതയും യുക്ത്യാതീത്വവും മറ്റും സ്ത്രൈണമായ അബലതകളും ആണെന്ന ധാരണകളും മാറി വരികയാണ് . ശിവനും ശക്തിയും പരസ്പരം പൂരകമായിരിക്കുംപോലെയാണെന്നാണ് പ്രാചീനഭാരതീയ ദർശനം" 
(ഡോ. എം . ലീലാവതി -സാഹിത്യനിരൂപണത്തിലെ ദിശാബോധം)-  അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ അയപ്പെന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു സ്ത്രീ കുടികൊള്ളുന്നുണ്ട്.  ആ അയ്യപ്പൻ സ്ത്രീക്ക് ദർശനം നല്കാതെ വിടില്ല. പക്ഷെ ഇവിടെ ദൈവവും അയ്യപ്പനുമൊക്കെ പുരുഷന്റെ ധൈഷണികതയിൽ കുരുത്ത ആശയങ്ങളാണ്.  അതുകൊണ്ട് സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ചെല്ലുന്നത് അദ്ദേഹത്തിനു ഒട്ടും ഇഷ്ടമല്ല. അക്കാര്യം നേരത്തെ തന്നെ ദേവസം ബോർഡ്കാരോട് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതാണ്,  യദാർഥത്തിൽ അയ്യപ്പൻ എന്ന ദൈവം ' ഷീല മോൻസ് മുരിക്കൻ- (ദൈവം)  പറഞ്ഞതുപോലെ സിംഹാസനം ഉറപ്പിച് ഉപവിഷ്ടനാകണം എങ്കിൽ 

"സ്ത്രീയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് 
നീ സിംഹാസനം ഉറപ്പിച്ചു ഉപവിഷ്ടനായിരിക്കുന്നത് 
നിത്യസത്യമായ മാതൃഭവനത്തിലാണെന്ന് 
പ്രപഞ്ചം തിരിച്ചറിയുന്നത്‌" (ഷീല മോൻസ് മുരിക്കൻ- ദൈവം)
Sudhir Panikkaveetil 2015-11-22 19:18:04 News
ലജ്ജാകരം. സ്ത്രീയ്ക്ക് ഗര്ഭാപാത്രവും ആര്ത്തവവും ദൈവം
കൊടുത്തതല്ലേ? ഇവിടെ ഇയ്യിടെ
ഒരമ്പലം പണിയാൻ പോകുന്നുണ്ട്. അവിടെയും സ്ത്രീീകളെ പ്രവേശിപ്പിക്ക്യില്ലായിരിക്കും.
കഷ്ടം.
A.C.George 2015-11-22 17:53:55 News
Blesson Houston: Just one word "Excellent" my friend.
OBSERVER 1 2015-11-22 17:28:19 News
അന്തപ്പൻ അവസാനം പറഞ്ഞ ആ പുസ്തകമുണ്ടല്ലോ The Catcher in the Rye, ആ പുസ്തകം ഒരു തവണയെങ്കിലും വായിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ , ഇവിടെ നടക്കുന്ന ഈ ചർച്ചയിൽ ഉദാഹരണമായി കൊണ്ടുവരില്ലായിരുന്നു. ഉത്തരം മുട്ടുമ്പോൾ കൊഞ്ഞനം കുത്തല്ലേ അന്തപ്പാ J D SALINGER ന്റെ പേര് വെക്കാതെ ആ കൃതി ഈ മലയാളിയിൽ ഒന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു നോക്കണം .അപ്പോൾ കാണാം പൂരം.അന്തപ്പനും നാരദനും ഉൾപ്പെടെ ഉള്ള കമന്റ്‌ തൊഴിലാളികൾ കമന്റുകൾ എഴുതികൂട്ടി നോവലിനേയും നോവെലിസ്റ്റിനെയും കൊല ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഈ പുസ്തകം സ്കൂളുകളിലും ലൈബ്രറികളിലും ഒരു കാലത്ത് നിരോധിക്കപ്പെട്ട പുസ്തകം ആയിരുന്നു എന്ന് അറിയുക. ആ നോവലും നോവലിസ്റ്റും സാഹിത്യ ലോകത്തും സമൂഹത്തിലും അംഗീകരിക്കപ്പെടാനും ചിര പ്രതിഷ്ട്ട നേടാനും, ആ പത്തു പുസ്തക ലിസ്റ്റിൽ പെടാനും കാലം കുറേ എടുത്തു എന്നും അറിയുക. ഒരു നിരൂപകൻ എഴുതിയ ലേഖനത്തിലെ ചില വരികൾ താഴെ ചേർക്കുന്നു "Since its publication, The Catcher in the Rye has been banned frequently in schools and libraries across the country and, while civic crusaders have pointed to its obscene language, Holden’s frank discussion of unsettling and taboo subjects incompatible with America’s positive self-image also provoked concerns. He describes the sexual promiscuity of his classmates and the profound ambivalence that this inspires in him, detailing his awkward encounter with a prostitute and his eventual refusal of her services. “Sex,” he remarks, “is something I just don’t understand. I swear to God I don’t.”
Anthappan 2015-11-22 16:22:54 News

Thank you for opening up the discussion with a classical dance step.    I am glad that you are agreeing with me 100% on the argument that there is ‘There is no literature apart from society.’    Rest of the garbage you are spitting out is due to too much alcohol or something else. 

OBSERVER 1 2015-11-22 14:04:30 News
അന്തപ്പ തിന്തകത്തോം! അരിയെത്ര എന്ന് ചോദിക്കുന്നിടത്ത് പയർ അഞ്ഞാഴി എന്ന് ഉത്തരം. എന്റെ അന്തപ്പാ എഴുത്തുകാരനും സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയും ആണിവിടെ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്. അല്ലാതെ എഴുത്തുകാരനും സമൂഹവും എന്നതല്ല. സമൂഹവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു കൃതിയുമില്ല എന്നത് നൂറു ശതമാനം സത്യം. കോപ്പി & പേസ്റ്റ് ചെയ്തതാണെങ്കിലും ആ പറഞ്ഞ പത്തു പുസ്തകങ്ങളും, ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയവുമായി ബന്ധമില്ല എന്ന് ഖേദപൂർവം പറഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ.
A Reader 2015-11-22 08:49:20 News

The Second Sex (1949), Simone de Beauvoir

A major work of twentieth century philosophy, The Second Sex examines the treatment and oppression of women by society down through the centuries. Heralding the dawn of second-wave feminism, the book is a meticulously researched tome divided into two volumes, Facts and Myths and Lived Experience.  De Beauvoir’s central theory is that men subjugate women by characterising them as ‘other’. Man is the self or subject, with woman cast in the role of object or other.

It is a good read.  Every woman must read this 

ആന്തണി പുലയൻ നായര് 2015-11-21 21:24:49 News
വയസ്സായി കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു ജാതി ഒരു മതം. നമ്മളെ ആർക്കും വേണ്ട. പിന്നെന്തിനാ നായരെ വെറുതെ വഴക്കുണ്ടാക്കാൻ നോക്കുന്നെ.  ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ ക്രിസ്ത്യാനിയോ നായരോ ആകട്ടെ. പിള്ളാരും പ്രിങ്ങിണികളും ഇല്ലാത്ത തനിക്ക് സമാധാനമായി എവിടെങ്കിലും കിടന്നു ചത്താൽപ്പോരെ.  ചില അവന്മാര്ക്ക്  പ്രായം ആകും തോറും മൂശേട്ട കൂടി കൂടി വരും 

Anthappan 2015-11-21 21:06:33 News

Ten books that revolutionized the society.  There is no literature apart from society. 

 

Candide (1759), Voltaire

Voltaire’s searing satirical writings on French society earned him temporary exile and stints in the Bastille prison. A versatile and prolific writer, the Enlightenment philosopher wrote in various forms from poetry to plays to novels. Out of a busy schedule that produced an estimated 20,000 letters and 2000 books, Voltaire took just three days to write his famous novella Candide. In this picaresque story, the eponymous protagonist falls hard and fast from the Edenic paradise of Westphalia. A cautionary tale on the dangers of optimism and the “best of all possible worlds”.

Jean-Jacques Rousseau

The Genevan writer and composer Jean-Jacques Rousseau was a major influence in the French Revolution, with his work helping to shape the policies and politics of modern France. At the heart of his beliefs was an emphasis on education and its power to steer individuals away from corruption. His novel Émile is a treatise on the nature of education and its value to the common citizen. Publicly burned the year it was published, Émile was the inspiration of a new national education system for France.

A Tale of Two Cities (1859), Charles Dickens

With over 200 million copies sold, A Tale of Two Cities is one of literature’s most popular works. Set in London and Paris around the time of the French Revolution, the novel portrays the plight of the lower classes at the hands of a cruel and greedy aristocracy. Dickens’s 45-chapter novel also contains one of the most famous opening lines in literature: “It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way – in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.”

Das Kapital (1867), Karl Marx

Karl Marx’s criticism of political economy and capitalism is centred around his theories on labour power, the capacity to do work. According to the German economist, society hinges on the way in which this power is combined with means of production. A founding father of sociology, Marx’s books The Communist Manifesto (1848) and Das Kapital (1867) have had a profound effect on global politics and economics.

The Princess Casamassima (1886), Henry James

With its overtly political themes and plot, The Princess Casamassima stands out in the Jamesian canon. The illegitimate son of an aristocrat and a working-class girl, Hyacinth Robinson is orphaned when his mother dies in prison after killing her lover. Confused and alone, he takes up a radical political cause as young man, meeting along the way likeminded individuals such as the beautiful titular princess. As he travels and experiences more of the world, Hyacinth comes to regret his radical views.

 The Informer (1925), Liam O’Flaherty

A tale of betrayal and reprisal, Liam O’Flaherty’s The Informer won the James Tait Black Memorial Prize the year it was published. Set in the aftermath of the Irish Civil War, it tells the story of Gypo Nolan, a former policeman turned revolutionary who divulges the whereabouts of his friend Frankie McPhillip to the police and subsequently finds himself hunted for the betrayal. Born on Inis Mór, O’Flaherty was a prominent figure in the Irish literary renaissance and many of his novels were republished following his death in 1984.

Guests of the Nation (1931), Frank O’Connor

Guests of the Nation is the title story of Frank O'Connor’s short fiction collection of the same name and tells of the execution of two Englishmen during the War of Independence. Split into four sections, the narrative looks at the complex relationships between prisoners and their guards, flitting between the interior and exterior conflicts that entrap the characters. The Irish revolution is the theme or setting for many of the collection’s stories, which combine to form an insightful study of war and a country that was beginning to turn on itself.

Animal Farm (1945), George Orwell

“Four legs good, two legs bad.” Published the year the second World War ended, Orwell’s allegory on the Russian Revolution and Stalinist era offers a masterful depiction of the dangers of power. According to his essay Why I Write (1946), the British author created the world of Manor Farm "to fuse political purpose and artistic purpose into one whole". After the animals rise up, Manor Farm becomes Animal Farm, but in the hands of pig leaders Napoleon and Snowball, inequality and oppression soon replace revolutionary ideals.

The Second Sex (1949), Simone de Beauvoir

A major work of twentieth century philosophy, The Second Sex examines the treatment and oppression of women by society down through the centuries. Heralding the dawn of second-wave feminism, the book is a meticulously researched tome divided into two volumes, Facts and Myths and Lived Experience.  De Beauvoir’s central theory is that men subjugate women by characterising them as ‘other’. Man is the self or subject, with woman cast in the role of object or other.

The Catcher in the Rye (1951), JD Salinger

Materialism, superficiality and a flawed education system are satirised by Salinger’s protagonist Holden Caulfield, who sees phonies in all facets of American society. An icon of teenage rebellion, Caulfield has appealed to generations of adolescents all over the world, who find in the book’s maligned hero a voice of alienation and revolt. An older incarnation of Holden exists in Salinger’s short story ‘Slight Rebellion off Madison’, which was published by the New Yorker in 1946. 

 

നാരദർ 2015-11-21 20:58:25 News
എഴുതാൻ കഴിവുള്ളവർ പേന എടുക്കട്ടെ പ്രതികരിക്കട്ടെ. അതിന് ഇങ്ങനെ നീരസപ്പെടാണോ ഒബ്സെർവറെ? നമ്മൾക്ക് കണ്ട് രസിച്ചാൽപ്പോരെ. ഇവിടെ വിദ്യാധരൻ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ തനിക്കും പ്രതികരിക്കാൻ അവസരം കിട്ടില്ലായിരുന്നല്ലോ? എന്നാലും ഈ ലാനാക്കരോക്കെ എവിടെപോയി? വിദ്യാധരനുമായിട്ടു ഏറ്റു മുട്ടുന്നത് കാണാൻ ഒരു രസം ഉണ്ടായിരുന്നു. 

Madavan Nair 2015-11-21 14:41:22 News

Is this strictly a Christian adult homes, of Christians, by Christians and for Christians. Being a Nair, can I buy there ? In America, is there any need for such a project by Christians for any good reason ?

Sorry, if the question is unchristian.